राजनीति विज्ञान में अधिकार के अर्थ, प्रकृति और 6 प्रमुख सिद्धान्त: 100 अति महत्वपूर्ण MCQs
| अधिकारो (Rights) के सिद्धान्त: 100 अति महत्वपूर्ण MCQs |
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| Study, materials overv - Premium Mock Test: यह टेस्ट अधिकारों की प्रकृति, प्रकार और 6 प्रमुख सिद्धान्तों पर आधारित है। इसमें कथन-कारण, कूट मिलान, बहु-कथन और 5-विकल्पों वाले (A, B, C, D, E) उच्च स्तरीय प्रश्न शामिल हैं जो TGT, PGT, LT, GIC, UPSC, NET-JRF और PGT के नवीनतम पैटर्न के अनुसार तैयार किए गए हैं। |
1. कथन (Assertion) और कारण (Reason) पर विचार करें:
कथन (A): अधिकारों का जन्म होते ही स्वतंत्रता का जन्म स्वमेव (अपने आप) हो जाता है, और जब स्वतंत्रता व समानता मिलती है तो न्यायपूर्ण समाज बनता है।
कारण (R): अधिकार और स्वतंत्रता उदारवाद (Liberalism) की मूल देन हैं, जो विधि के शासन (Rule of Law) पर आधारित लोकतांत्रिक व्यवस्था में ही पनप सकते हैं।
सही विकल्प चुनें:
कारण (R): अधिकार और स्वतंत्रता उदारवाद (Liberalism) की मूल देन हैं, जो विधि के शासन (Rule of Law) पर आधारित लोकतांत्रिक व्यवस्था में ही पनप सकते हैं।
सही उत्तर: A) A और R दोनों सत्य हैं, और R, A की सही व्याख्या करता है।
व्याख्या: राजनीतिशास्त्र में अधिकार, स्वतंत्रता और समानता आपस में जुड़े हैं और ये आधुनिक उदारवाद की देन हैं। लोकतांत्रिक व्यवस्था (जहाँ विधि का शासन हो) में ही अधिकारों की रक्षा संभव है, जिससे न्यायपूर्ण समाज की स्थापना होती है।
व्याख्या: राजनीतिशास्त्र में अधिकार, स्वतंत्रता और समानता आपस में जुड़े हैं और ये आधुनिक उदारवाद की देन हैं। लोकतांत्रिक व्यवस्था (जहाँ विधि का शासन हो) में ही अधिकारों की रक्षा संभव है, जिससे न्यायपूर्ण समाज की स्थापना होती है।
2. अधिकारों की प्रकृति (Nature of Rights) के सन्दर्भ में निम्नलिखित में से कौन-सा कथन असत्य (False) है?
सही उत्तर: B) अधिकार एक स्थैतिक (Static) अवधारणा है...
व्याख्या: अधिकार स्थैतिक (Static) नहीं, बल्कि गत्यात्मक और परिवर्तनशील (Dynamic) होते हैं। चूँकि समाज बदलता रहता है, इसलिए समाज की आवश्यकताओं के अनुसार अधिकारों का स्वरूप भी बदलता रहता है।
व्याख्या: अधिकार स्थैतिक (Static) नहीं, बल्कि गत्यात्मक और परिवर्तनशील (Dynamic) होते हैं। चूँकि समाज बदलता रहता है, इसलिए समाज की आवश्यकताओं के अनुसार अधिकारों का स्वरूप भी बदलता रहता है।
3. "नकारात्मक अधिकार" (Negative Rights) और "सकारात्मक अधिकार" (Positive Rights) के मध्य मौलिक अंतर क्या है? (बहु-कथन प्रश्न)
1. नकारात्मक अधिकारों पर राज्य का कोई प्रतिबंध नहीं होता, जबकि सकारात्मक अधिकारों पर राज्य का प्रतिबंध होता है।
2. नकारात्मक अधिकार व्यक्तिवादी दृष्टिकोण पर आधारित हैं, जबकि सकारात्मक अधिकार लोक कल्याणकारी दृष्टिकोण पर।
3. नकारात्मक अधिकार समाज के केवल अमीर वर्ग को मिलते हैं, जबकि सकारात्मक अधिकार केवल गरीबों को।
4. सकारात्मक अधिकारों का मुख्य उद्देश्य समाज में समानता लाना (सामाजिक हित) है।
सही कूट का चयन करें:
2. नकारात्मक अधिकार व्यक्तिवादी दृष्टिकोण पर आधारित हैं, जबकि सकारात्मक अधिकार लोक कल्याणकारी दृष्टिकोण पर।
3. नकारात्मक अधिकार समाज के केवल अमीर वर्ग को मिलते हैं, जबकि सकारात्मक अधिकार केवल गरीबों को।
4. सकारात्मक अधिकारों का मुख्य उद्देश्य समाज में समानता लाना (सामाजिक हित) है।
सही उत्तर: B) केवल 1, 2 और 4
व्याख्या: कथन 3 गलत है। नकारात्मक अधिकार बिना भेदभाव के सभी को समान रूप से मिलते हैं (जैसे अभिव्यक्ति की आज़ादी), यह केवल अमीरों के लिए नहीं होते। बाकी सभी कथन (1, 2 और 4) पूरी तरह सत्य हैं।
व्याख्या: कथन 3 गलत है। नकारात्मक अधिकार बिना भेदभाव के सभी को समान रूप से मिलते हैं (जैसे अभिव्यक्ति की आज़ादी), यह केवल अमीरों के लिए नहीं होते। बाकी सभी कथन (1, 2 और 4) पूरी तरह सत्य हैं।
4. सूची-I (अधिकारों के सिद्धान्त) को सूची-II (उनके प्रमुख समर्थक/जनक) के साथ सुमेलित करें:
a. प्राकृतिक अधिकार (Natural Rights)
1. एडमंड बर्क
b. कानूनी अधिकार (Legal Rights)
2. इमैनुएल कांट
c. ऐतिहासिक अधिकार (Historical Rights)
3. जेरेमी बेंथम
d. आदर्शवादी अधिकार (Idealist Rights)
4. जॉन लॉक
सही उत्तर: C) a-4, b-3, c-1, d-2
व्याख्या: प्राकृतिक अधिकारों के जनक जॉन लॉक हैं। कानूनी अधिकारों के जनक जेरेमी बेंथम हैं। ऐतिहासिक अधिकारों के जनक अनुदारवादी विचारक एडमंड बर्क हैं, और आदर्शवादी सिद्धान्त के जनक इमैनुएल कांट हैं।
व्याख्या: प्राकृतिक अधिकारों के जनक जॉन लॉक हैं। कानूनी अधिकारों के जनक जेरेमी बेंथम हैं। ऐतिहासिक अधिकारों के जनक अनुदारवादी विचारक एडमंड बर्क हैं, और आदर्शवादी सिद्धान्त के जनक इमैनुएल कांट हैं।
5. "आप कर्तव्य कीजिए, अधिकार स्वतः मिल जायेगा।" यह प्रसिद्ध कथन किस विचारक/नेता का है?
सही उत्तर: C) महात्मा गाँधी
व्याख्या: महात्मा गाँधी अधिकारों की तुलना में कर्तव्यों को अधिक महत्व देते थे। उनका मानना था कि यदि प्रत्येक व्यक्ति अपने कर्तव्यों का सही पालन करे, तो दूसरों के अधिकारों की रक्षा स्वतः हो जाएगी।
व्याख्या: महात्मा गाँधी अधिकारों की तुलना में कर्तव्यों को अधिक महत्व देते थे। उनका मानना था कि यदि प्रत्येक व्यक्ति अपने कर्तव्यों का सही पालन करे, तो दूसरों के अधिकारों की रक्षा स्वतः हो जाएगी।
6. जॉन लॉक (John Locke) द्वारा प्रतिपादित प्राकृतिक अधिकारों (Natural Rights) में निम्नलिखित में से किसे सम्मिलित नहीं किया गया था?
सही उत्तर: B) समानता का अधिकार (Right to Equality)
व्याख्या: जॉन लॉक ने केवल तीन प्राकृतिक अधिकारों की बात की थी: जीवन, स्वतंत्रता, और सम्पत्ति। इनमें से उसने सम्पत्ति (Property) के अधिकार को सर्वाधिक महत्वपूर्ण माना था।
व्याख्या: जॉन लॉक ने केवल तीन प्राकृतिक अधिकारों की बात की थी: जीवन, स्वतंत्रता, और सम्पत्ति। इनमें से उसने सम्पत्ति (Property) के अधिकार को सर्वाधिक महत्वपूर्ण माना था।
7. कथन और कारण (Assertion-Reasoning):
कथन (A): मार्क्सवादियों के अनुसार, उदारवादी (पूंजीवादी) व्यवस्था में अधिकारों का प्रयोग केवल पूँजीपति ही कर पाते हैं, गरीब उनसे वंचित रह जाते हैं।
कारण (R): मार्क्सवाद मानता है कि जब तक समाज वर्गों (अमीर-गरीब) में विभाजित रहेगा, तब तक सच्चे अधिकारों की प्राप्ति नहीं हो सकती; यह केवल 'वर्गविहीन' साम्यवादी समाज में ही संभव है।
सही विकल्प चुनें:
कारण (R): मार्क्सवाद मानता है कि जब तक समाज वर्गों (अमीर-गरीब) में विभाजित रहेगा, तब तक सच्चे अधिकारों की प्राप्ति नहीं हो सकती; यह केवल 'वर्गविहीन' साम्यवादी समाज में ही संभव है।
सही उत्तर: A) A और R दोनों सत्य हैं, और R, A की सही व्याख्या करता है।
व्याख्या: मार्क्सवाद उदारवादी अधिकारों को 'पूंजीपतियों का विशेषाधिकार' मानता है। उनका तर्क है कि संपत्ति की असमानता के कारण गरीब अपने अधिकारों का उपभोग नहीं कर पाता, अतः आर्थिक समानता (साम्यवाद) ही सच्चे अधिकारों का आधार है।
व्याख्या: मार्क्सवाद उदारवादी अधिकारों को 'पूंजीपतियों का विशेषाधिकार' मानता है। उनका तर्क है कि संपत्ति की असमानता के कारण गरीब अपने अधिकारों का उपभोग नहीं कर पाता, अतः आर्थिक समानता (साम्यवाद) ही सच्चे अधिकारों का आधार है।
8. 1789 की फ्रांसीसी क्रांति का नारा "स्वतंत्रता, समानता व बंधुता" किस विचारक के विचारों से सर्वाधिक प्रेरित था?
सही उत्तर: C) जीन जैक्स रूसो (J.J. Rousseau)
व्याख्या: फ्रांसीसी क्रांति प्राकृतिक और मानवीय अधिकारों पर आधारित थी, जिसके मुख्य प्रेरणा स्रोत रूसो थे। जबकि अमेरिकी क्रांति (1776 - जीवन, स्वतंत्रता, और सुख का अधिकार) के प्रेरणा स्रोत जॉन लॉक थे।
व्याख्या: फ्रांसीसी क्रांति प्राकृतिक और मानवीय अधिकारों पर आधारित थी, जिसके मुख्य प्रेरणा स्रोत रूसो थे। जबकि अमेरिकी क्रांति (1776 - जीवन, स्वतंत्रता, और सुख का अधिकार) के प्रेरणा स्रोत जॉन लॉक थे।
9. "प्राकृतिक अधिकारों के कानून कोरी बकवास और कपोल कल्पना (Nonsense upon stilts) हैं।" यह प्रसिद्ध आलोचना किस विचारक ने की थी?
सही उत्तर: A) जेरेमी बेंथम (Jeremy Bentham)
व्याख्या: कानूनी अधिकारों के जनक जेरेमी बेंथम ने प्राकृतिक अधिकारों (कि अधिकार जन्मजात हैं) का कड़ा विरोध किया। उनका मानना था कि अधिकार केवल 'राज्य के कानूनों' की उपज होते हैं।
व्याख्या: कानूनी अधिकारों के जनक जेरेमी बेंथम ने प्राकृतिक अधिकारों (कि अधिकार जन्मजात हैं) का कड़ा विरोध किया। उनका मानना था कि अधिकार केवल 'राज्य के कानूनों' की उपज होते हैं।
10. अधिकारों के 'ऐतिहासिक सिद्धान्त' (Historical Theory of Rights) के सम्बन्ध में निम्नलिखित कथनों पर विचार करें:
1. यह सिद्धान्त मानता है कि अधिकार इतिहास, परम्पराओं और रीति-रिवाजों की देन हैं।
2. इस सिद्धान्त के जनक एडमंड बर्क हैं, जो एक अनुदारवादी (Conservative) विचारक थे।
3. एडमंड बर्क ने 1688 की इंग्लैण्ड की गौरवपूर्ण क्रांति का कड़ा विरोध किया था।
4. बर्क ने फ्रांसीसी क्रांति के अमूर्त (Abstract) अधिकारों की आलोचना की थी।
सत्य कथनों का चयन करें:
2. इस सिद्धान्त के जनक एडमंड बर्क हैं, जो एक अनुदारवादी (Conservative) विचारक थे।
3. एडमंड बर्क ने 1688 की इंग्लैण्ड की गौरवपूर्ण क्रांति का कड़ा विरोध किया था।
4. बर्क ने फ्रांसीसी क्रांति के अमूर्त (Abstract) अधिकारों की आलोचना की थी।
सही उत्तर: B) 1, 2 और 4
व्याख्या: कथन 3 गलत है। एडमंड बर्क ने इंग्लैण्ड की गौरवपूर्ण क्रांति (1688) का समर्थन किया था क्योंकि वह अंग्रेजों के परम्परागत अधिकारों पर आधारित थी। उसने फ्रांसीसी क्रांति का विरोध किया था।
व्याख्या: कथन 3 गलत है। एडमंड बर्क ने इंग्लैण्ड की गौरवपूर्ण क्रांति (1688) का समर्थन किया था क्योंकि वह अंग्रेजों के परम्परागत अधिकारों पर आधारित थी। उसने फ्रांसीसी क्रांति का विरोध किया था।
11. अधिकारों के 'आदर्शवादी सिद्धान्त' (Idealist Theory) की मूल मान्यता क्या है?
सही उत्तर: C) राज्य और व्यक्ति के बीच सावयवी (Organic) सम्बन्ध है...
व्याख्या: आदर्शवाद (कांट, हीगल, ग्रीन) मानता है कि राज्य सम्पूर्ण है और व्यक्ति उसका अंग (अंश)। राज्य एक नैतिक संस्था है और अधिकार वे परिस्थितियां हैं जो व्यक्ति का नैतिक/आंतरिक विकास करती हैं।
व्याख्या: आदर्शवाद (कांट, हीगल, ग्रीन) मानता है कि राज्य सम्पूर्ण है और व्यक्ति उसका अंग (अंश)। राज्य एक नैतिक संस्था है और अधिकार वे परिस्थितियां हैं जो व्यक्ति का नैतिक/आंतरिक विकास करती हैं।
12. "अधिकार सामाजिक जीवन की वह परिस्थितियाँ हैं जिनके अभाव में कोई भी व्यक्ति अपना नैतिक विकास नहीं कर सकता।" यह कथन किस आदर्शवादी विचारक का है?
सही उत्तर: C) टी. एच. ग्रीन (T.H. Green)
व्याख्या: टी. एच. ग्रीन ने आदर्शवाद को उदारवाद के साथ मिलाकर यह सिद्धान्त दिया कि अधिकारों का मूल उद्देश्य व्यक्ति के 'नैतिक विकास' को संभव बनाना है।
व्याख्या: टी. एच. ग्रीन ने आदर्शवाद को उदारवाद के साथ मिलाकर यह सिद्धान्त दिया कि अधिकारों का मूल उद्देश्य व्यक्ति के 'नैतिक विकास' को संभव बनाना है।
13. हेरोल्ड लास्की (Harold Laski) के अधिकारों के सिद्धान्त (समाज कल्याण सिद्धान्त) के सम्बन्ध में कौन-सा कथन सत्य नहीं है?
सही उत्तर: B) व्यक्ति को सामाजिक हित के विरुद्ध भी अधिकार...
व्याख्या: लास्की ने स्पष्ट रूप से कहा है कि "लोक कल्याण के विरुद्ध मेरे कोई अधिकार नहीं हो सकते हैं।" सामाजिक हित (Social Welfare) सर्वोपरि है और सभी व्यक्तिगत अधिकारों को इसके अधीन होना चाहिए।
व्याख्या: लास्की ने स्पष्ट रूप से कहा है कि "लोक कल्याण के विरुद्ध मेरे कोई अधिकार नहीं हो सकते हैं।" सामाजिक हित (Social Welfare) सर्वोपरि है और सभी व्यक्तिगत अधिकारों को इसके अधीन होना चाहिए।
14. "अधिकार वह दावा है जो समाज के द्वारा निर्मित किया जाता है और राज्य के द्वारा लागू किया जाता है।" यह प्रसिद्ध परिभाषा किसकी है?
सही उत्तर: C) बोसांके (Bosanquet)
व्याख्या: आदर्शवादी विचारक बोसांके ने अधिकारों की उत्पत्ति और उसके संरक्षण को स्पष्ट करते हुए यह सटीक परिभाषा दी थी कि अधिकार का जन्म समाज में होता है, लेकिन उसे वैधानिक रूप से लागू राज्य करता है।
व्याख्या: आदर्शवादी विचारक बोसांके ने अधिकारों की उत्पत्ति और उसके संरक्षण को स्पष्ट करते हुए यह सटीक परिभाषा दी थी कि अधिकार का जन्म समाज में होता है, लेकिन उसे वैधानिक रूप से लागू राज्य करता है।
15. कूट मिलान करें (अधिकारों का स्वरूप एवं उनकी उपयुक्त व्यवस्था):
a. प्राकृतिक अधिकार
1. लोकतांत्रिक व्यवस्था
b. नागरिक अधिकार
2. बाजार समाज व्यवस्था
c. राजनीतिक अधिकार
3. लोक कल्याणकारी राज्य
d. सामाजिक-आर्थिक अधिकार
4. संविधानिक शासन व्यवस्था
सही उत्तर: B) a-2, b-4, c-1, d-3
व्याख्या: प्राकृतिक अधिकार (बाजार समाज/पूंजीवाद से जुड़े), नागरिक अधिकार (संविधान द्वारा सुरक्षित), राजनीतिक अधिकार (मतदान आदि - लोकतंत्र में), और सामाजिक-आर्थिक अधिकार (लोक कल्याणकारी राज्य की पहचान)।
व्याख्या: प्राकृतिक अधिकार (बाजार समाज/पूंजीवाद से जुड़े), नागरिक अधिकार (संविधान द्वारा सुरक्षित), राजनीतिक अधिकार (मतदान आदि - लोकतंत्र में), और सामाजिक-आर्थिक अधिकार (लोक कल्याणकारी राज्य की पहचान)।
16. कथन (A) और कारण (R):
कथन (A): अधिकारों का 'समाज कल्याण सिद्धान्त' (Social Welfare Theory) 20वीं शताब्दी में उदित हुआ जो अधिकारों के व्यक्तिवादी दृष्टिकोण का खण्डन करता है।
कारण (R): यह सिद्धान्त मानता है कि सामाजिक हित (गरीब का हित) व्यक्ति के हित से बड़ा है, और व्यक्तिगत व सामाजिक हित में सामंजस्य स्थापित होना चाहिए।
सही विकल्प चुनें:
कारण (R): यह सिद्धान्त मानता है कि सामाजिक हित (गरीब का हित) व्यक्ति के हित से बड़ा है, और व्यक्तिगत व सामाजिक हित में सामंजस्य स्थापित होना चाहिए।
सही उत्तर: A) A और R दोनों सत्य हैं, और R, A की सही व्याख्या करता है।
व्याख्या: 20वीं सदी के विचारकों (लास्की, मिल, ग्रीन) ने महसूस किया कि 17वीं-19वीं सदी का व्यक्तिवाद समाज में विषमता पैदा कर रहा है। इसलिए उन्होंने सामाजिक हित (Welfare) को सर्वोपरि मानते हुए यह सिद्धान्त दिया।
व्याख्या: 20वीं सदी के विचारकों (लास्की, मिल, ग्रीन) ने महसूस किया कि 17वीं-19वीं सदी का व्यक्तिवाद समाज में विषमता पैदा कर रहा है। इसलिए उन्होंने सामाजिक हित (Welfare) को सर्वोपरि मानते हुए यह सिद्धान्त दिया।
17. "व्यक्ति के विकास और समाज के कल्याण में कोई मौलिक विरोध नहीं है बल्कि वह एक ही सिक्के के दो पहलू हैं।" यह समन्वयवादी दृष्टिकोण किसका है?
सही उत्तर: C) जे. एस. मिल (J.S. Mill)
व्याख्या: जे. एस. मिल ने व्यक्तिवाद और समाज कल्याण के बीच सेतु (Bridge) का काम किया। उन्होंने स्पष्ट किया कि जब समाज का कल्याण होता है, तो व्यक्ति का विकास स्वतः हो जाता है।
व्याख्या: जे. एस. मिल ने व्यक्तिवाद और समाज कल्याण के बीच सेतु (Bridge) का काम किया। उन्होंने स्पष्ट किया कि जब समाज का कल्याण होता है, तो व्यक्ति का विकास स्वतः हो जाता है।
18. 10 दिसम्बर 1948 को UNO द्वारा घोषित 'मानव अधिकारों के सार्वभौमिक घोषणा पत्र' (UDHR) में अनुच्छेद 1 से 21 तक किस प्रकार के अधिकारों का वर्णन है?
सही उत्तर: B) नकारात्मक अधिकार (राजनीतिक, नागरिक और कानूनी)
व्याख्या: UDHR के अनुच्छेद 1-21 में उन अधिकारों (नकारात्मक) का वर्णन है जिन पर राज्य कोई हस्तक्षेप नहीं करेगा। जबकि अनुच्छेद 22-26 में सकारात्मक अधिकार (आर्थिक/सामाजिक) दिए गए हैं जिन्हें पूरा करना राज्य का दायित्व है।
व्याख्या: UDHR के अनुच्छेद 1-21 में उन अधिकारों (नकारात्मक) का वर्णन है जिन पर राज्य कोई हस्तक्षेप नहीं करेगा। जबकि अनुच्छेद 22-26 में सकारात्मक अधिकार (आर्थिक/सामाजिक) दिए गए हैं जिन्हें पूरा करना राज्य का दायित्व है।
19. 'अधिकारों का मार्क्सवादी सिद्धान्त' किस बात पर सर्वाधिक बल देता है?
सही उत्तर: C) आर्थिक समानता और कर्तव्यों के निर्वहन पर।
व्याख्या: मार्क्सवाद का मानना है कि जब तक आर्थिक समानता (Economic Equality) नहीं होगी, राजनीतिक अधिकारों का कोई मोल नहीं है। इसके अलावा, मार्क्सवादी समाज अधिकारों से ज्यादा कर्तव्यों (Duties) पर बल देता है।
व्याख्या: मार्क्सवाद का मानना है कि जब तक आर्थिक समानता (Economic Equality) नहीं होगी, राजनीतिक अधिकारों का कोई मोल नहीं है। इसके अलावा, मार्क्सवादी समाज अधिकारों से ज्यादा कर्तव्यों (Duties) पर बल देता है।
20. अधिकारों के विविध दृष्टिकोणों और उनके प्रमुख समर्थकों के सम्बन्ध में गलत युग्म (Incorrect Pair) को चुनें:
सही उत्तर: C) नारीवादी दृष्टिकोण — जेरेमी बेंथम
व्याख्या: नारीवादी सिद्धान्त के प्रमुख समर्थकों में शीला रोबाथम (Sheila Rowbotham) और फायर स्टोन (Firestone) का नाम आता है। जेरेमी बेंथम कानूनी अधिकारों और उपयोगितावाद (Utilitarianism) के जनक हैं।
व्याख्या: नारीवादी सिद्धान्त के प्रमुख समर्थकों में शीला रोबाथम (Sheila Rowbotham) और फायर स्टोन (Firestone) का नाम आता है। जेरेमी बेंथम कानूनी अधिकारों और उपयोगितावाद (Utilitarianism) के जनक हैं।
21. 1936 में किस देश के संविधान ने विश्व में पहली बार "काम के अधिकार" (Right to Work) को मौलिक अधिकार के रूप में घोषित किया था?
सही उत्तर: C) सोवियत संघ (USSR)
व्याख्या: मार्क्सवादी विचारधारा से प्रेरित होकर 1936 में स्टालिन के संविधान (सोवियत संघ) ने आर्थिक अधिकारों को प्राथमिकता देते हुए 'काम के अधिकार' को मौलिक अधिकार बनाया था।
व्याख्या: मार्क्सवादी विचारधारा से प्रेरित होकर 1936 में स्टालिन के संविधान (सोवियत संघ) ने आर्थिक अधिकारों को प्राथमिकता देते हुए 'काम के अधिकार' को मौलिक अधिकार बनाया था।
22. "हम राज्य की पहचान इस बात से करते हैं कि उसने अपने नागरिकों को कितना अधिकार दे रखा है।" यह प्रसिद्ध कथन किस विचारक का है?
सही उत्तर: B) हेरोल्ड लास्की
व्याख्या: लास्की ने राज्य और अधिकारों के सम्बन्ध को स्पष्ट करते हुए कहा कि एक राज्य कितना श्रेष्ठ है, इसका मूल्यांकन इस बात से होता है कि वहां के नागरिकों को उनके विकास के लिए कितने अधिकार प्राप्त हैं।
व्याख्या: लास्की ने राज्य और अधिकारों के सम्बन्ध को स्पष्ट करते हुए कहा कि एक राज्य कितना श्रेष्ठ है, इसका मूल्यांकन इस बात से होता है कि वहां के नागरिकों को उनके विकास के लिए कितने अधिकार प्राप्त हैं।
23. "अधिकार सक्षम निरंकुशवाद से भी ज्यादा निरंकुश है।" (Rights are more absolute than competent absolutism). लास्की का यह कथन क्या प्रमाणित करता है?
सही उत्तर: B) अधिकार राज्य से ऊपर हैं...
व्याख्या: लास्की का मानना था कि अधिकार व्यक्ति के विकास के लिए अपरिहार्य शर्तें हैं। राज्य की सत्ता चाहे कितनी भी निरंकुश (मजबूत) क्यों न हो, वह अधिकारों को कुचल नहीं सकती।
व्याख्या: लास्की का मानना था कि अधिकार व्यक्ति के विकास के लिए अपरिहार्य शर्तें हैं। राज्य की सत्ता चाहे कितनी भी निरंकुश (मजबूत) क्यों न हो, वह अधिकारों को कुचल नहीं सकती।
24. अधिकारों के 'मानव अधिकार सिद्धान्त' (Human Rights Theory) का मूल प्रेरणा स्रोत (Driving Force) क्या है?
सही उत्तर: C) मानवीय आवश्यकताएँ (Human Needs)...
व्याख्या: जहाँ प्राकृतिक अधिकार 'विवेक' पर आधारित थे, वहीं 20वीं सदी के मानव अधिकार इस बात पर आधारित हैं कि प्रत्येक मनुष्य को (चाहे वह जेल में हो या मलिन बस्ती में) एक गरिमापूर्ण मानवीय जीवन जीने के लिए कुछ न्यूनतम आवश्यकताएं (अधिकार) मिलनी ही चाहिए।
व्याख्या: जहाँ प्राकृतिक अधिकार 'विवेक' पर आधारित थे, वहीं 20वीं सदी के मानव अधिकार इस बात पर आधारित हैं कि प्रत्येक मनुष्य को (चाहे वह जेल में हो या मलिन बस्ती में) एक गरिमापूर्ण मानवीय जीवन जीने के लिए कुछ न्यूनतम आवश्यकताएं (अधिकार) मिलनी ही चाहिए।
25. अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर मानव अधिकारों की रक्षा के लिए 1962 में 'एमनेस्टी इंटरनेशनल' (Amnesty International) का गठन हुआ। इसका मुख्यालय कहाँ स्थित है?
सही उत्तर: C) लंदन (London)
व्याख्या: एमनेस्टी इंटरनेशनल दुनिया भर में मानवाधिकारों के उल्लंघन की रिपोर्टिंग और रोकथाम करने वाली एक प्रमुख NGO है, जिसका मुख्यालय लंदन (यूनाइटेड किंगडम) में स्थित है।
व्याख्या: एमनेस्टी इंटरनेशनल दुनिया भर में मानवाधिकारों के उल्लंघन की रिपोर्टिंग और रोकथाम करने वाली एक प्रमुख NGO है, जिसका मुख्यालय लंदन (यूनाइटेड किंगडम) में स्थित है।
26. कथन और कारण:
कथन (A): अधिकारों का 'प्राकृतिक सिद्धान्त' व्यक्तिवाद (Individualism) की मजबूत नींव डालता है।
कारण (R): इसने राज्य को केवल सुरक्षा और शांति व्यवस्था तक सीमित कर दिया और उसे 'लोक कल्याण' के कार्य करने से मना कर दिया, जिससे समाज में आर्थिक विषमता पैदा हुई।
सही विकल्प चुनें:
कारण (R): इसने राज्य को केवल सुरक्षा और शांति व्यवस्था तक सीमित कर दिया और उसे 'लोक कल्याण' के कार्य करने से मना कर दिया, जिससे समाज में आर्थिक विषमता पैदा हुई।
सही उत्तर: A) A और R दोनों सत्य हैं, और R, A की सही व्याख्या...
व्याख्या: लॉक का प्राकृतिक सिद्धान्त अहस्तक्षेप (Laissez-faire) की नीति पर आधारित था। इसने राज्य को 'पुलिस राज्य' बना दिया, जिसका नतीजा यह हुआ कि अमीर और अमीर होते गए और गरीब और गरीब (विषमता मूलक समाज)।
व्याख्या: लॉक का प्राकृतिक सिद्धान्त अहस्तक्षेप (Laissez-faire) की नीति पर आधारित था। इसने राज्य को 'पुलिस राज्य' बना दिया, जिसका नतीजा यह हुआ कि अमीर और अमीर होते गए और गरीब और गरीब (विषमता मूलक समाज)।
27. हीगल (Hegel) के आदर्शवादी विचारों के सम्बन्ध में क्या सत्य है?
सही उत्तर: B) हीगल ने राज्य की तुलना ईश्वर से करते हुए उसे 'सर्वोच्च नैतिकता'...
व्याख्या: जर्मन दार्शनिक हीगल एक उग्र आदर्शवादी था। उसका मानना था कि "राज्य पृथ्वी पर ईश्वर का अवतरण है" (The State is the march of God on earth), अतः व्यक्ति के सभी अधिकार राज्य के अधीन हैं।
व्याख्या: जर्मन दार्शनिक हीगल एक उग्र आदर्शवादी था। उसका मानना था कि "राज्य पृथ्वी पर ईश्वर का अवतरण है" (The State is the march of God on earth), अतः व्यक्ति के सभी अधिकार राज्य के अधीन हैं।
28. अधिकारों की मूल अवधारणा के अनुसार, इनमें से कौन-सा एक तत्त्व "न्यायपूर्ण समाज" (Just Society) के निर्माण की श्रृंखला (Chain) का हिस्सा नहीं है?
सही उत्तर: C) विशेषाधिकारों (Privileges) की स्थापना
व्याख्या: न्यायपूर्ण समाज की श्रृंखला है: अधिकार ➔ स्वतंत्रता ➔ समानता ➔ न्याय। विशेषाधिकार (किसी एक वर्ग को विशेष छूट देना) समानता और न्याय के खिलाफ है, अतः यह इस श्रृंखला का हिस्सा नहीं है।
व्याख्या: न्यायपूर्ण समाज की श्रृंखला है: अधिकार ➔ स्वतंत्रता ➔ समानता ➔ न्याय। विशेषाधिकार (किसी एक वर्ग को विशेष छूट देना) समानता और न्याय के खिलाफ है, अतः यह इस श्रृंखला का हिस्सा नहीं है।
29. भारत में राष्ट्रीय मानवाधिकार आयोग (NHRC) का गठन किस वर्ष किया गया था?
सही उत्तर: C) 1993
व्याख्या: भारत में मानवाधिकार संरक्षण अधिनियम, 1993 के तहत 'राष्ट्रीय मानवाधिकार आयोग' का गठन किया गया था, जिसका अध्यक्ष सामान्यतः सुप्रीम कोर्ट का सेवानिवृत्त मुख्य न्यायाधीश होता है।
व्याख्या: भारत में मानवाधिकार संरक्षण अधिनियम, 1993 के तहत 'राष्ट्रीय मानवाधिकार आयोग' का गठन किया गया था, जिसका अध्यक्ष सामान्यतः सुप्रीम कोर्ट का सेवानिवृत्त मुख्य न्यायाधीश होता है।
30. "अधिकारों का महत्व कर्तव्यों के संसार में है।" (The significance of rights lies in the world of duties). यह कथन किस विचारक का है?
सही उत्तर: C) जे. एन. वाइल्ड (J.N. Wilde)
व्याख्या: वाइल्ड का यह कथन इस बात की पुष्टि करता है कि अधिकार और कर्तव्य एक ही सिक्के के दो पहलू हैं। यदि समाज में कोई भी अपना कर्तव्य नहीं निभाएगा, तो किसी के भी अधिकार सुरक्षित नहीं रहेंगे।
व्याख्या: वाइल्ड का यह कथन इस बात की पुष्टि करता है कि अधिकार और कर्तव्य एक ही सिक्के के दो पहलू हैं। यदि समाज में कोई भी अपना कर्तव्य नहीं निभाएगा, तो किसी के भी अधिकार सुरक्षित नहीं रहेंगे।
31. अधिकारों के 'समाज कल्याण सिद्धान्त' के सन्दर्भ में दो सत्य कथनों का चयन करें:
1. यह सिद्धान्त अधिकारों का मूल्यांकन इस आधार पर करता है कि वे सामाजिक हित में हैं या नहीं।
2. इसमें 'व्यक्तिगत हित' को 'सामाजिक हित' से ऊपर (सर्वोपरि) रखा जाता है।
3. यह सिद्धान्त मनुष्य को एक सामाजिक प्राणी मानता है।
4. इस सिद्धान्त के अनुसार अधिकार प्रकृति की देन हैं।
सही कूट:
2. इसमें 'व्यक्तिगत हित' को 'सामाजिक हित' से ऊपर (सर्वोपरि) रखा जाता है।
3. यह सिद्धान्त मनुष्य को एक सामाजिक प्राणी मानता है।
4. इस सिद्धान्त के अनुसार अधिकार प्रकृति की देन हैं।
सही उत्तर: A) 1 और 3
व्याख्या: कथन 2 गलत है क्योंकि इसमें सामाजिक हित (Social Welfare) सर्वोपरि होता है, व्यक्तिगत नहीं। कथन 4 गलत है क्योंकि अधिकार प्रकृति की नहीं, बल्कि समाज की देन माने जाते हैं।
व्याख्या: कथन 2 गलत है क्योंकि इसमें सामाजिक हित (Social Welfare) सर्वोपरि होता है, व्यक्तिगत नहीं। कथन 4 गलत है क्योंकि अधिकार प्रकृति की नहीं, बल्कि समाज की देन माने जाते हैं।
32. "असली अधिकार सामाजिक कल्याण की शर्तें हैं और विभिन्न अधिकारों का औचित्य इस बात में है कि समाज के सामंजस्यपूर्ण विकास में वह अपनी क्या भूमिका निभाते हैं।" यह कथन किसका है?
सही उत्तर: B) एल. टी. हॉब हाउस (L.T. Hobhouse)
व्याख्या: सकारात्मक उदारवादी हॉब हाउस ने 'समाज कल्याण सिद्धान्त' का समर्थन करते हुए स्पष्ट किया था कि किसी भी अधिकार की सार्थकता इसी बात में है कि वह पूरे समाज के विकास में कितनी मदद कर रहा है।
व्याख्या: सकारात्मक उदारवादी हॉब हाउस ने 'समाज कल्याण सिद्धान्त' का समर्थन करते हुए स्पष्ट किया था कि किसी भी अधिकार की सार्थकता इसी बात में है कि वह पूरे समाज के विकास में कितनी मदद कर रहा है।
33. हेरोल्ड लास्की ने अपनी पुस्तक 'A Grammar of Politics' में व्यक्ति के सर्वांगीण विकास के लिए कुछ विशेष अधिकारों की मांग की है। इनमें से कौन-सा अधिकार उनकी मुख्य सूची में शामिल नहीं था?
सही उत्तर: C) असीमित सम्पत्ति संचय का अधिकार
व्याख्या: लास्की एक लोकतांत्रिक समाजवादी और बहुलवादी विचारक थे। वे असीमित सम्पत्ति (पूँजीवाद) के आलोचक थे। उन्होंने केवल उसी सम्पत्ति को उचित माना जो व्यक्ति के स्वयं के श्रम का परिणाम हो।
व्याख्या: लास्की एक लोकतांत्रिक समाजवादी और बहुलवादी विचारक थे। वे असीमित सम्पत्ति (पूँजीवाद) के आलोचक थे। उन्होंने केवल उसी सम्पत्ति को उचित माना जो व्यक्ति के स्वयं के श्रम का परिणाम हो।
34. "ऐसी सामाजिक व्यवस्था जो व्यक्तित्व के विकास को मान्यता नहीं देती, बालू की दीवार की तरह है (Like a house built on sand)।" यह चेतावनी किस विचारक ने दी थी?
सही उत्तर: A) हेरोल्ड लास्की
व्याख्या: लास्की का मानना था कि राज्य का अस्तित्व ही नागरिकों को अधिकार प्रदान करने के लिए है। यदि कोई राज्य अधिकार (व्यक्तित्व विकास का अवसर) नहीं देता, तो वह राज्य बहुत जल्दी ढह जाएगा (बालू की दीवार की तरह)।
व्याख्या: लास्की का मानना था कि राज्य का अस्तित्व ही नागरिकों को अधिकार प्रदान करने के लिए है। यदि कोई राज्य अधिकार (व्यक्तित्व विकास का अवसर) नहीं देता, तो वह राज्य बहुत जल्दी ढह जाएगा (बालू की दीवार की तरह)।
35. अधिकारों के 'ऐतिहासिक सिद्धान्त' (Historical Theory) की एक प्रमुख आलोचना क्या है?
सही उत्तर: B) यह सभी परम्पराओं और कुरीतियों को अधिकार मानकर...
व्याख्या: चूँकि यह सिद्धान्त इतिहास और रीति-रिवाजों को ही अधिकारों का स्रोत मानता है, इसकी सबसे बड़ी कमी यह है कि समाज की गंदी और अमानवीय परम्पराएं भी 'अधिकार' के रूप में उचित ठहराई जा सकती हैं।
व्याख्या: चूँकि यह सिद्धान्त इतिहास और रीति-रिवाजों को ही अधिकारों का स्रोत मानता है, इसकी सबसे बड़ी कमी यह है कि समाज की गंदी और अमानवीय परम्पराएं भी 'अधिकार' के रूप में उचित ठहराई जा सकती हैं।
36. समुदायवादी (Communitarian) दृष्टिकोण के प्रमुख समर्थक कौन हैं, जो अधिकारों को व्यक्ति के बजाय समुदाय (Community) के संदर्भ में देखते हैं?
सही उत्तर: B) माइकल सैंडेल और अलेस्डेयर मैकिन्टायर
व्याख्या: सैंडेल, मैकिन्टायर, और चार्ल्स टेलर जैसे समुदायवादी विचारकों का मानना है कि व्यक्ति का कोई अस्तित्व समुदाय से बाहर नहीं है, इसलिए अधिकार 'व्यक्तिगत' न होकर 'सामुदायिक' भलाई से जुड़े होने चाहिए।
व्याख्या: सैंडेल, मैकिन्टायर, और चार्ल्स टेलर जैसे समुदायवादी विचारकों का मानना है कि व्यक्ति का कोई अस्तित्व समुदाय से बाहर नहीं है, इसलिए अधिकार 'व्यक्तिगत' न होकर 'सामुदायिक' भलाई से जुड़े होने चाहिए।
37. "हे ईश्वर हमें जीवन, स्वतंत्रता और सुख का अधिकार दीजिए।" यह वाक्य किस ऐतिहासिक क्रांति से संबंधित है और किसने कहा था?
सही उत्तर: B) अमेरिकी स्वतंत्रता संग्राम — थॉमस जेफरसन
व्याख्या: 1776 की अमेरिकी स्वतंत्रता की घोषणा का मसौदा थॉमस जेफरसन ने तैयार किया था, जो लॉक के प्राकृतिक अधिकारों (Life, Liberty, Pursuit of Happiness) से सीधे तौर पर प्रभावित था।
व्याख्या: 1776 की अमेरिकी स्वतंत्रता की घोषणा का मसौदा थॉमस जेफरसन ने तैयार किया था, जो लॉक के प्राकृतिक अधिकारों (Life, Liberty, Pursuit of Happiness) से सीधे तौर पर प्रभावित था।
38. मार्क्सवाद के अनुसार, उदारवादी लोकतंत्र (पूंजीवादी राज्य) में 'समानता और स्वतंत्रता के अधिकार' वास्तव में क्या हैं?
सही उत्तर: C) एक छलावा या भ्रम (Illusion), जो केवल पूँजीपतियों...
व्याख्या: कार्ल मार्क्स ने बुर्जुआ (पूंजीवादी) अधिकारों को महज एक पर्दा माना है जिसके पीछे अमीरों द्वारा गरीबों का शोषण किया जाता है। जब तक समाज में आर्थिक विषमता है, तब तक राजनीतिक समानता एक झूठ है।
व्याख्या: कार्ल मार्क्स ने बुर्जुआ (पूंजीवादी) अधिकारों को महज एक पर्दा माना है जिसके पीछे अमीरों द्वारा गरीबों का शोषण किया जाता है। जब तक समाज में आर्थिक विषमता है, तब तक राजनीतिक समानता एक झूठ है।
39. अधिकारों के विकास के चरणों के अनुसार, निम्नलिखित अधिकारों के प्रकारों को सही क्रम में व्यवस्थित करें:
1. सामाजिक-आर्थिक अधिकार (सकारात्मक)
2. प्राकृतिक अधिकार
3. नागरिक और राजनीतिक अधिकार (नकारात्मक)
2. प्राकृतिक अधिकार
3. नागरिक और राजनीतिक अधिकार (नकारात्मक)
सही उत्तर: B) 2 ➔ 3 ➔ 1
व्याख्या: अधिकारों की अवधारणा सबसे पहले 17वीं सदी में 'प्राकृतिक अधिकारों' के रूप में आई। फिर 18वीं-19वीं सदी में 'नागरिक और राजनीतिक अधिकारों' ने जगह ली। 20वीं सदी में 'सामाजिक-आर्थिक' (Welfare) अधिकारों का विकास हुआ।
व्याख्या: अधिकारों की अवधारणा सबसे पहले 17वीं सदी में 'प्राकृतिक अधिकारों' के रूप में आई। फिर 18वीं-19वीं सदी में 'नागरिक और राजनीतिक अधिकारों' ने जगह ली। 20वीं सदी में 'सामाजिक-आर्थिक' (Welfare) अधिकारों का विकास हुआ।
40. निम्नलिखित में से कौन-सा दृष्टिकोण (Approach) नारीवादी विचारकों (Feminist thinkers) से संबंधित है?
सही उत्तर: B) पितृसत्तात्मक संरचना का विरोध करते हुए...
व्याख्या: नारीवादी विचारकों (जैसे कैरोल पैटमैन, शीला रोबाथम) का तर्क है कि पारम्परिक अधिकार सिद्धान्तों ने महिलाओं को घर की चारदीवारी तक सीमित रखा। वे 'Personal is Political' का नारा देकर सर्वत्र समानता की बात करती हैं।
व्याख्या: नारीवादी विचारकों (जैसे कैरोल पैटमैन, शीला रोबाथम) का तर्क है कि पारम्परिक अधिकार सिद्धान्तों ने महिलाओं को घर की चारदीवारी तक सीमित रखा। वे 'Personal is Political' का नारा देकर सर्वत्र समानता की बात करती हैं।
41. कथन और कारण:
कथन (A): मानव अधिकारों का सिद्धान्त (Human Rights Theory) 'मानवीय बुद्धि या विवेक' के बजाय 'मानवीय आवश्यकताओं' (Human Needs) पर आधारित है।
कारण (R): यह सिद्धान्त मानता है कि समाज के शोषित, बीमार और उपेक्षित व्यक्ति (जो अपने विवेक का उपयोग करने में अक्षम हो सकते हैं) को भी मानवीय गरिमा के साथ जीने का अधिकार है।
सही विकल्प चुनें:
कारण (R): यह सिद्धान्त मानता है कि समाज के शोषित, बीमार और उपेक्षित व्यक्ति (जो अपने विवेक का उपयोग करने में अक्षम हो सकते हैं) को भी मानवीय गरिमा के साथ जीने का अधिकार है।
सही उत्तर: A) A और R दोनों सत्य हैं, और R, A की सही व्याख्या...
व्याख्या: प्राकृतिक अधिकार 'तर्क और विवेक' (Rationality) को आधार मानते थे। मानव अधिकार 'आवश्यकता' (Needs) को आधार मानते हैं, ताकि मानसिक रूप से अक्षम, जेल में बंद या शोषित व्यक्ति को भी अधिकार मिल सकें।
व्याख्या: प्राकृतिक अधिकार 'तर्क और विवेक' (Rationality) को आधार मानते थे। मानव अधिकार 'आवश्यकता' (Needs) को आधार मानते हैं, ताकि मानसिक रूप से अक्षम, जेल में बंद या शोषित व्यक्ति को भी अधिकार मिल सकें।
42. "मानव अधिकार वह नैतिक अधिकार है जो प्रत्येक स्त्री व पुरुष को केवल मानव होने के नाते मिलते हैं।" यह परिभाषा किसने दी है?
सही उत्तर: B) मैकफरलेन (Macfarlane)
व्याख्या: मैकफरलेन ने मानव अधिकारों को नैतिक अधिकार बताते हुए कहा कि इसे प्राप्त करने के लिए किसी राज्य की नागरिकता की जरूरत नहीं है, केवल 'इंसान' होना ही पर्याप्त है।
व्याख्या: मैकफरलेन ने मानव अधिकारों को नैतिक अधिकार बताते हुए कहा कि इसे प्राप्त करने के लिए किसी राज्य की नागरिकता की जरूरत नहीं है, केवल 'इंसान' होना ही पर्याप्त है।
43. किस विद्वान ने प्राकृतिक अधिकारों को 'जन्मजात अधिकार' (Innate Rights) की संज्ञा दी थी?
सही उत्तर: A) जॉन लॉक (John Locke)
व्याख्या: लॉक के अनुसार जीवन, स्वतंत्रता और संपत्ति के अधिकार व्यक्ति को ईश्वर द्वारा जन्म के साथ ही प्रदान किए जाते हैं, इन्हें कोई समाज या राज्य छीन नहीं सकता।
व्याख्या: लॉक के अनुसार जीवन, स्वतंत्रता और संपत्ति के अधिकार व्यक्ति को ईश्वर द्वारा जन्म के साथ ही प्रदान किए जाते हैं, इन्हें कोई समाज या राज्य छीन नहीं सकता।
44. रॉबर्ट नोजिक (Robert Nozick) के 'स्वेच्छातंत्रवादी' (Libertarian/Neo-liberal) अधिकारों के दृष्टिकोण की मुख्य विशेषता क्या है?
सही उत्तर: B) यह व्यक्ति के 'सम्पत्ति के अधिकार' को असीमित मानता है...
व्याख्या: अपनी पुस्तक 'Anarchy, State, and Utopia' में नोजिक ने स्पष्ट किया है कि व्यक्ति की संपत्ति पर टैक्स लगाकर गरीबों में बाँटना (कल्याणकारी राज्य) 'बंधुआ मजदूरी' (Forced labor) के समान है। यह शुद्ध बाजारीकरण का समर्थन करता है।
व्याख्या: अपनी पुस्तक 'Anarchy, State, and Utopia' में नोजिक ने स्पष्ट किया है कि व्यक्ति की संपत्ति पर टैक्स लगाकर गरीबों में बाँटना (कल्याणकारी राज्य) 'बंधुआ मजदूरी' (Forced labor) के समान है। यह शुद्ध बाजारीकरण का समर्थन करता है।
45. अधिकारों के 'कानूनी सिद्धान्त' (Legal Theory) के सम्बन्ध में कौन-सा कथन सत्य नहीं है?
सही उत्तर: B) यह सिद्धान्त मानता है कि अधिकार राज्य के अस्तित्व में...
व्याख्या: यह प्राकृतिक सिद्धान्त की विशेषता है। कानूनी सिद्धान्त (Legal Theory) का स्पष्ट मानना है कि राज्य के बिना अधिकारों का कोई अस्तित्व (Existence) नहीं है; अधिकार कानून से ही पैदा होते हैं।
व्याख्या: यह प्राकृतिक सिद्धान्त की विशेषता है। कानूनी सिद्धान्त (Legal Theory) का स्पष्ट मानना है कि राज्य के बिना अधिकारों का कोई अस्तित्व (Existence) नहीं है; अधिकार कानून से ही पैदा होते हैं।
46. "अधिकारों का जन्म समाज में होता है, लेकिन उसे वैधानिक रूप से लागू (Implement) राज्य करता है।" यह कथन अधिकारों की किस प्रकृति को दर्शाता है?
सही उत्तर: B) समाज और राज्य के बीच अधिकारों को लेकर समन्वय है।
व्याख्या: समाज तय करता है कि क्या 'उचित' (Right) है, लेकिन बिना 'राज्य' की शक्ति (कानून/दंड) के वे अधिकार सुरक्षित नहीं रह सकते। अतः समाज और राज्य दोनों मिलकर अधिकारों को यथार्थ बनाते हैं।
व्याख्या: समाज तय करता है कि क्या 'उचित' (Right) है, लेकिन बिना 'राज्य' की शक्ति (कानून/दंड) के वे अधिकार सुरक्षित नहीं रह सकते। अतः समाज और राज्य दोनों मिलकर अधिकारों को यथार्थ बनाते हैं।
47. अधिकारों के किस सिद्धान्त को "उदारवादी या व्यक्तिवादी सिद्धान्त" (Liberal/Individualistic Theory) के नाम से भी जाना जाता है?
सही उत्तर: C) प्राकृतिक अधिकारों का सिद्धान्त
व्याख्या: 17वीं सदी में प्रतिपादित 'प्राकृतिक अधिकारों के सिद्धान्त' (जॉन लॉक) ने ही व्यक्तिवाद और उदारवाद की नींव रखी थी, जिसमें व्यक्ति की स्वतंत्रता और संपत्ति को सर्वोपरि माना गया था।
व्याख्या: 17वीं सदी में प्रतिपादित 'प्राकृतिक अधिकारों के सिद्धान्त' (जॉन लॉक) ने ही व्यक्तिवाद और उदारवाद की नींव रखी थी, जिसमें व्यक्ति की स्वतंत्रता और संपत्ति को सर्वोपरि माना गया था।
48. निम्नलिखित में से कौन-सी अवधारणा 'सकारात्मक अधिकारों' (Positive Rights) का श्रेष्ठ उदाहरण है?
सही उत्तर: C) राज्य द्वारा गरीबों और वंचितों के लिए न्यूनतम...
व्याख्या: सकारात्मक अधिकार वे हैं जहाँ राज्य केवल 'मूक दर्शक' नहीं रहता, बल्कि 'सक्रिय' होकर समाज के कमजोर वर्गों की भलाई (Welfare) के लिए कार्य करता है और अमीरों पर युक्ति-युक्त प्रतिबंध लगाता है।
व्याख्या: सकारात्मक अधिकार वे हैं जहाँ राज्य केवल 'मूक दर्शक' नहीं रहता, बल्कि 'सक्रिय' होकर समाज के कमजोर वर्गों की भलाई (Welfare) के लिए कार्य करता है और अमीरों पर युक्ति-युक्त प्रतिबंध लगाता है।
49. टी. एच. ग्रीन (T.H. Green) ने अधिकारों के किस सिद्धान्त का प्रतिपादन किया, जिसमें उन्होंने उदारवाद को नैतिकता से जोड़ दिया?
सही उत्तर: A) आदर्शवादी/नैतिक अधिकारों का सिद्धान्त
व्याख्या: ग्रीन ने ब्रिटिश उदारवाद में 'आदर्शवाद' (नैतिकता) का प्रवेश कराया। उनका मानना था कि अधिकार व्यक्ति के 'नैतिक विकास' (Moral Development) की बाहरी परिस्थितियां हैं।
व्याख्या: ग्रीन ने ब्रिटिश उदारवाद में 'आदर्शवाद' (नैतिकता) का प्रवेश कराया। उनका मानना था कि अधिकार व्यक्ति के 'नैतिक विकास' (Moral Development) की बाहरी परिस्थितियां हैं।
50. अधिकारों के सम्बन्ध में निम्नलिखित में से कौन-सा कूट (Code) पूर्णतः सही है?
a. प्राकृतिक अधिकार — प्रकृति/ईश्वर की देन
b. ऐतिहासिक अधिकार — परम्पराओं/इतिहास की देन
c. कानूनी अधिकार — राज्य/कानून की देन
d. समाज कल्याण अधिकार — समाज की देन
b. ऐतिहासिक अधिकार — परम्पराओं/इतिहास की देन
c. कानूनी अधिकार — राज्य/कानून की देन
d. समाज कल्याण अधिकार — समाज की देन
सही उत्तर: C) a, b, c, और d चारों सही हैं।
व्याख्या: यह अधिकारों के 4 मुख्य सिद्धान्तों का सटीक और संक्षिप्त सार है। प्राकृतिक (प्रकृति), ऐतिहासिक (इतिहास/रूढ़ि), कानूनी (राज्य), और समाज कल्याण (समाज) को ही अधिकारों का उद्गम (Source) मानते हैं।
व्याख्या: यह अधिकारों के 4 मुख्य सिद्धान्तों का सटीक और संक्षिप्त सार है। प्राकृतिक (प्रकृति), ऐतिहासिक (इतिहास/रूढ़ि), कानूनी (राज्य), और समाज कल्याण (समाज) को ही अधिकारों का उद्गम (Source) मानते हैं।
51. कथन (Assertion) और कारण (Reason) पर विचार करें:
कथन (A): लॉक के प्राकृतिक अधिकारों के सिद्धान्त में 'सम्पत्ति के अधिकार' (Right to Property) को जीवन और स्वतंत्रता के अधिकार से भी अधिक महत्वपूर्ण माना गया है।
कारण (R): लॉक का मानना था कि व्यक्ति के जीवन और उसकी स्वतंत्रता की रक्षा के लिए सम्पत्ति का होना अनिवार्य है, अतः जीवन और स्वतंत्रता भी सम्पत्ति के ही अंग हैं।
सही विकल्प चुनें:
कारण (R): लॉक का मानना था कि व्यक्ति के जीवन और उसकी स्वतंत्रता की रक्षा के लिए सम्पत्ति का होना अनिवार्य है, अतः जीवन और स्वतंत्रता भी सम्पत्ति के ही अंग हैं।
सही उत्तर: A) A और R दोनों सत्य हैं, और R, A की सही व्याख्या करता है।
व्याख्या: जॉन लॉक (उदारवाद के जनक) का सम्पूर्ण राजनीतिक दर्शन सम्पत्ति की सुरक्षा के इर्द-गिर्द घूमता है। उन्होंने 'सम्पत्ति' शब्द का प्रयोग व्यापक अर्थ में किया जिसमें व्यक्ति का जीवन, स्वतंत्रता और भौतिक सम्पत्ति तीनों शामिल हैं।
व्याख्या: जॉन लॉक (उदारवाद के जनक) का सम्पूर्ण राजनीतिक दर्शन सम्पत्ति की सुरक्षा के इर्द-गिर्द घूमता है। उन्होंने 'सम्पत्ति' शब्द का प्रयोग व्यापक अर्थ में किया जिसमें व्यक्ति का जीवन, स्वतंत्रता और भौतिक सम्पत्ति तीनों शामिल हैं।
52. अधिकारों के सिद्धान्त और उनके उद्भव काल (शताब्दी) का कौन-सा युग्म सुमेलित नहीं (Not Matched) है?
सही उत्तर: C) आदर्शवादी अधिकारों का सिद्धान्त — 16वीं शताब्दी
व्याख्या: आदर्शवादी (नैतिक) अधिकारों के सिद्धान्त का जन्म और विकास 18वीं सदी के अंत और 19वीं शताब्दी में कांट, हीगल और टी.एच. ग्रीन जैसे विचारकों द्वारा हुआ था, न कि 16वीं शताब्दी में।
व्याख्या: आदर्शवादी (नैतिक) अधिकारों के सिद्धान्त का जन्म और विकास 18वीं सदी के अंत और 19वीं शताब्दी में कांट, हीगल और टी.एच. ग्रीन जैसे विचारकों द्वारा हुआ था, न कि 16वीं शताब्दी में।
53. अधिकारों के विभिन्न दृष्टिकोणों (Approaches) को उनके मुख्य विचारों के साथ सुमेलित करें (कूट मिलान):
a. स्वेच्छातंत्रवादी (Libertarian)
1. व्यक्तिगत हित को सामुदायिक हित के रूप में देखना
b. समुदायवादी (Communitarian)
2. बाजारीकरण (Marketization) को सर्वाधिक महत्व
c. नारीवादी (Feminist)
3. पूँजीपतियों के विरुद्ध वर्गविहीन समाज की स्थापना
d. मार्क्सवादी (Marxist)
4. सार्वजनिक और निजी जीवन में स्त्री-पुरुष समानता
सही उत्तर: B) a-2, b-1, c-4, d-3
व्याख्या: स्वेच्छातंत्रवादी (नोजिक) बाजारीकरण का समर्थन करते हैं। समुदायवादी (सैंडेल) समाज/समुदाय को महत्व देते हैं। नारीवादी (शीला रोबाथम) पितृसत्ता का विरोध करती हैं और मार्क्सवादी वर्ग संघर्ष पर बल देते हैं।
व्याख्या: स्वेच्छातंत्रवादी (नोजिक) बाजारीकरण का समर्थन करते हैं। समुदायवादी (सैंडेल) समाज/समुदाय को महत्व देते हैं। नारीवादी (शीला रोबाथम) पितृसत्ता का विरोध करती हैं और मार्क्सवादी वर्ग संघर्ष पर बल देते हैं।
54. जेरेमी बेंथम (Jeremy Bentham) ने अधिकारों के किस सिद्धान्त को "कोरी बकवास और कपोल कल्पना" (Nonsense upon stilts) कहकर खारिज कर दिया था?
सही उत्तर: C) प्राकृतिक अधिकारों का सिद्धान्त
व्याख्या: कानूनी अधिकारों के जनक बेंथम का मानना था कि राज्य और कानून के बिना अधिकारों का कोई अस्तित्व नहीं है। इसलिए उन्होंने जन्मजात 'प्राकृतिक अधिकारों' के विचार को भ्रामक और कपोल कल्पना बताया।
व्याख्या: कानूनी अधिकारों के जनक बेंथम का मानना था कि राज्य और कानून के बिना अधिकारों का कोई अस्तित्व नहीं है। इसलिए उन्होंने जन्मजात 'प्राकृतिक अधिकारों' के विचार को भ्रामक और कपोल कल्पना बताया।
55. 'नकारात्मक अधिकार' (Negative Rights) के सन्दर्भ में निम्नलिखित में से कौन-सा कथन सत्य है? (बहु-कथन)
1. नकारात्मक अधिकार राज्य को कुछ निश्चित कार्य करने से रोकते हैं (अर्थात् राज्य का हस्तक्षेप नहीं होता)।
2. ये अधिकार समाज के प्रत्येक व्यक्ति को बिना किसी भेदभाव के समान रूप से मिलते हैं।
3. नकारात्मक अधिकारों का मुख्य उद्देश्य समाज में आर्थिक और सामाजिक समानता स्थापित करना है।
4. इनका दृष्टिकोण मुख्य रूप से 'व्यक्तिवादी' (Individualistic) होता है।
सही विकल्प चुनें:
2. ये अधिकार समाज के प्रत्येक व्यक्ति को बिना किसी भेदभाव के समान रूप से मिलते हैं।
3. नकारात्मक अधिकारों का मुख्य उद्देश्य समाज में आर्थिक और सामाजिक समानता स्थापित करना है।
4. इनका दृष्टिकोण मुख्य रूप से 'व्यक्तिवादी' (Individualistic) होता है।
सही उत्तर: C) 1, 2 और 4
व्याख्या: कथन 3 गलत है क्योंकि आर्थिक और सामाजिक समानता स्थापित करना 'सकारात्मक अधिकारों' (Positive Rights) का उद्देश्य है, नकारात्मक का नहीं। नकारात्मक अधिकार राज्य को प्रतिबंधित करते हैं (जैसे- अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता)।
व्याख्या: कथन 3 गलत है क्योंकि आर्थिक और सामाजिक समानता स्थापित करना 'सकारात्मक अधिकारों' (Positive Rights) का उद्देश्य है, नकारात्मक का नहीं। नकारात्मक अधिकार राज्य को प्रतिबंधित करते हैं (जैसे- अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता)।
56. "अधिकारों का जन्म समाज में होता है, लेकिन उसे वैधानिक रूप से लागू राज्य करता है।" यह कथन अधिकारों की किस विशेषता की ओर संकेत करता है?
सही उत्तर: B) अधिकार समाज की देन हैं, और राज्य उनका संरक्षक है।
व्याख्या: अधिकार समाज की परिस्थितियों (उचित दावों) से पैदा होते हैं, लेकिन उनका व्यावहारिक प्रयोग तभी सम्भव है जब राज्य उन्हें कानून (विधि) बनाकर लागू करे और उल्लंघन करने वालों को दण्डित करे।
व्याख्या: अधिकार समाज की परिस्थितियों (उचित दावों) से पैदा होते हैं, लेकिन उनका व्यावहारिक प्रयोग तभी सम्भव है जब राज्य उन्हें कानून (विधि) बनाकर लागू करे और उल्लंघन करने वालों को दण्डित करे।
57. कथन और कारण:
कथन (A): अधिकारों के ऐतिहासिक सिद्धान्त की कठोर आलोचना की जाती है।
कारण (R): यह सिद्धान्त सभी परम्पराओं और रीति-रिवाजों को 'अधिकार' मान लेता है, जिससे सती प्रथा व बाल विवाह जैसी कुरीतियों को भी अधिकार मानकर उचित ठहराया जा सकता है।
सही विकल्प चुनें:
कारण (R): यह सिद्धान्त सभी परम्पराओं और रीति-रिवाजों को 'अधिकार' मान लेता है, जिससे सती प्रथा व बाल विवाह जैसी कुरीतियों को भी अधिकार मानकर उचित ठहराया जा सकता है।
सही उत्तर: A) A और R दोनों सत्य हैं, और R, A की सही व्याख्या करता है।
व्याख्या: एडमंड बर्क का यह सिद्धान्त परम्पराओं को अधिकारों का स्रोत मानता है। इसकी सबसे बड़ी कमी यही है कि यह समाज की हानिकारक और पुरानी कुरीतियों को भी समाप्त करने में बाधा उत्पन्न करता है।
व्याख्या: एडमंड बर्क का यह सिद्धान्त परम्पराओं को अधिकारों का स्रोत मानता है। इसकी सबसे बड़ी कमी यही है कि यह समाज की हानिकारक और पुरानी कुरीतियों को भी समाप्त करने में बाधा उत्पन्न करता है।
58. अधिकारों के सन्दर्भ में 'सावयवी सम्बन्ध' (Organic Relationship) का क्या अर्थ है, जिसे आदर्शवादी विचारक मानते हैं?
सही उत्तर: C) राज्य सम्पूर्ण (शरीर) है और व्यक्ति उसका अंश (अंग) है...
व्याख्या: आदर्शवाद (कांट, हीगल) राज्य को एक नैतिक और सम्पूर्ण ईकाई (Organic Entity) मानता है। जिस प्रकार अंग शरीर से कटकर जीवित नहीं रह सकता, उसी प्रकार व्यक्ति राज्य से अलग होकर अपने अधिकारों का प्रयोग नहीं कर सकता।
व्याख्या: आदर्शवाद (कांट, हीगल) राज्य को एक नैतिक और सम्पूर्ण ईकाई (Organic Entity) मानता है। जिस प्रकार अंग शरीर से कटकर जीवित नहीं रह सकता, उसी प्रकार व्यक्ति राज्य से अलग होकर अपने अधिकारों का प्रयोग नहीं कर सकता।
59. 1962 में स्थापित 'एमनेस्टी इंटरनेशनल' (Amnesty International) का मुख्य उद्देश्य क्या है?
सही उत्तर: B) विश्वभर में मानवाधिकारों की रक्षा करना...
व्याख्या: एमनेस्टी इंटरनेशनल एक प्रसिद्ध गैर-सरकारी संगठन (NGO) है जिसका मुख्यालय लंदन में है। यह विश्वभर में मानव अधिकारों के हनन की रिपोर्टिंग और रोकथाम का कार्य करता है।
व्याख्या: एमनेस्टी इंटरनेशनल एक प्रसिद्ध गैर-सरकारी संगठन (NGO) है जिसका मुख्यालय लंदन में है। यह विश्वभर में मानव अधिकारों के हनन की रिपोर्टिंग और रोकथाम का कार्य करता है।
60. निम्नलिखित में से कौन-सा अधिकार संयुक्त राष्ट्र संघ (UNO) के मानवाधिकार घोषणा पत्र के अनुच्छेद 22 से 26 (सकारात्मक अधिकारों) के अंतर्गत आता है?
सही उत्तर: B) सामाजिक सुरक्षा, काम का अधिकार और शिक्षा का अधिकार
व्याख्या: अनुच्छेद 1 से 21 नागरिक और राजनीतिक (नकारात्मक) अधिकारों की बात करते हैं, जबकि अनुच्छेद 22 से 26 सामाजिक, आर्थिक और सांस्कृतिक (सकारात्मक) अधिकारों को सुनिश्चित करते हैं जो कल्याणकारी राज्य की पहचान हैं।
व्याख्या: अनुच्छेद 1 से 21 नागरिक और राजनीतिक (नकारात्मक) अधिकारों की बात करते हैं, जबकि अनुच्छेद 22 से 26 सामाजिक, आर्थिक और सांस्कृतिक (सकारात्मक) अधिकारों को सुनिश्चित करते हैं जो कल्याणकारी राज्य की पहचान हैं।
61. "अधिकारों का महत्व कर्तव्यों के संसार में है।" इस कथन से क्या तात्पर्य है?
सही उत्तर: B) बिना कर्तव्यों के अधिकारों की कोई महत्ता नहीं है...
व्याख्या: जे. एन. वाइल्ड (J.N. Wilde) और गाँधी जी के अनुसार अधिकार और कर्तव्य एक-दूसरे के पूरक (Complementary) हैं। यदि कोई अपने कर्तव्य का पालन नहीं करेगा, तो समाज में किसी के भी अधिकार सुरक्षित नहीं रहेंगे।
व्याख्या: जे. एन. वाइल्ड (J.N. Wilde) और गाँधी जी के अनुसार अधिकार और कर्तव्य एक-दूसरे के पूरक (Complementary) हैं। यदि कोई अपने कर्तव्य का पालन नहीं करेगा, तो समाज में किसी के भी अधिकार सुरक्षित नहीं रहेंगे।
62. अधिकारों के 'समाज कल्याण सिद्धान्त' (Social Welfare Theory) के प्रमुख समर्थकों का सही समूह चुनें:
सही उत्तर: C) लास्की, जे. एस. मिल, हॉब हाउस, ग्रीन
व्याख्या: समाज कल्याण अधिकारों का सिद्धान्त 20वीं सदी की देन है। लास्की इसके सबसे बड़े समर्थक हैं। मिल, हॉब हाउस और ग्रीन ने भी व्यक्तिगत अधिकारों को सामाजिक हित के अधीन माना था।
व्याख्या: समाज कल्याण अधिकारों का सिद्धान्त 20वीं सदी की देन है। लास्की इसके सबसे बड़े समर्थक हैं। मिल, हॉब हाउस और ग्रीन ने भी व्यक्तिगत अधिकारों को सामाजिक हित के अधीन माना था।
63. अधिकारों के 'मार्क्सवादी सिद्धान्त' (Marxist Theory) के सन्दर्भ में कौन-सा कथन असत्य (False) है?
सही उत्तर: B) यह आर्थिक समानता के बजाय केवल राजनीतिक...
व्याख्या: मार्क्सवाद राजनीतिक अधिकारों (वोट देने) को तब तक दिखावा मानता है जब तक समाज में आर्थिक समानता न हो। यह 'आर्थिक अधिकारों' (जैसे काम का अधिकार) पर सबसे अधिक बल देता है।
व्याख्या: मार्क्सवाद राजनीतिक अधिकारों (वोट देने) को तब तक दिखावा मानता है जब तक समाज में आर्थिक समानता न हो। यह 'आर्थिक अधिकारों' (जैसे काम का अधिकार) पर सबसे अधिक बल देता है।
64. कथन और कारण:
कथन (A): मानव अधिकारों का सिद्धान्त (Human Rights) व्यक्तिवादी (उदारवादी) प्राकृतिक सिद्धान्त से अलग है।
कारण (R): मानव अधिकार केवल 'मानवीय विवेक' की बात नहीं करता, बल्कि यह 'मानवीय आवश्यकताओं' (Human Needs) पर जोर देता है ताकि उपेक्षित और अशिक्षित व्यक्ति भी गरिमापूर्ण जीवन जी सके।
सही विकल्प चुनें:
कारण (R): मानव अधिकार केवल 'मानवीय विवेक' की बात नहीं करता, बल्कि यह 'मानवीय आवश्यकताओं' (Human Needs) पर जोर देता है ताकि उपेक्षित और अशिक्षित व्यक्ति भी गरिमापूर्ण जीवन जी सके।
सही उत्तर: A) A और R दोनों सत्य हैं, और R, A की सही व्याख्या करता है।
व्याख्या: लॉक का प्राकृतिक सिद्धान्त केवल 'बुद्धिमान' (तर्कशील) व्यक्तियों तक सीमित लग सकता था, लेकिन 20वीं सदी के मानवाधिकार (UDHR) समाज के सबसे कमजोर, अक्षम और पीड़ित व्यक्ति की 'आवश्यकताओं' को केंद्र में रखते हैं।
व्याख्या: लॉक का प्राकृतिक सिद्धान्त केवल 'बुद्धिमान' (तर्कशील) व्यक्तियों तक सीमित लग सकता था, लेकिन 20वीं सदी के मानवाधिकार (UDHR) समाज के सबसे कमजोर, अक्षम और पीड़ित व्यक्ति की 'आवश्यकताओं' को केंद्र में रखते हैं।
65. निम्नलिखित में से अधिकारों का कौन-सा सिद्धान्त "राज्य को एक नैतिक संस्था (Moral Institution) के रूप में देखता है"?
सही उत्तर: B) आदर्शवादी / नैतिक अधिकारों का सिद्धान्त
व्याख्या: आदर्शवाद (कांट, ग्रीन) राज्य को भौतिक सुरक्षा देने वाली मशीन नहीं मानता, बल्कि इसे एक ऐसी 'नैतिक संस्था' मानता है जिसमें रहकर ही मनुष्य का आंतरिक और नैतिक विकास संभव है।
व्याख्या: आदर्शवाद (कांट, ग्रीन) राज्य को भौतिक सुरक्षा देने वाली मशीन नहीं मानता, बल्कि इसे एक ऐसी 'नैतिक संस्था' मानता है जिसमें रहकर ही मनुष्य का आंतरिक और नैतिक विकास संभव है।
66. हेरोल्ड लास्की (H.J. Laski) के अनुसार, यदि किसी अधिकार की मांग सामाजिक हित (Social Welfare) के विरुद्ध हो, तो:
सही उत्तर: C) उसे अधिकार की संज्ञा नहीं दी जा सकती।
व्याख्या: लास्की ने स्पष्ट कहा है कि "मेरे अधिकारों की मांग इसलिए खड़ी होती है क्योंकि मैं सामाजिक हित में अपना योगदान देना चाहता हूँ।" जो दावा समाज के हित (गरीबों के हित) के विरुद्ध है, वह अधिकार नहीं हो सकता।
व्याख्या: लास्की ने स्पष्ट कहा है कि "मेरे अधिकारों की मांग इसलिए खड़ी होती है क्योंकि मैं सामाजिक हित में अपना योगदान देना चाहता हूँ।" जो दावा समाज के हित (गरीबों के हित) के विरुद्ध है, वह अधिकार नहीं हो सकता।
67. कूट मिलान करें (अधिकारों का सिद्धान्त एवं उसकी मूल मान्यता):
a. प्राकृतिक सिद्धान्त
1. अधिकार न्यायालय और राज्य द्वारा बनाए जाते हैं
b. कानूनी सिद्धान्त
2. अधिकार परम्पराओं और रीति-रिवाजों का हिस्सा हैं
c. ऐतिहासिक सिद्धान्त
3. अधिकार प्रकृति या ईश्वर की जन्मजात देन हैं
d. समाज कल्याण सिद्धान्त
4. अधिकार वे हैं जो सम्पूर्ण समाज की भलाई करते हैं
सही उत्तर: B) a-3, b-1, c-2, d-4
व्याख्या: प्राकृतिक = जन्मजात/ईश्वर (लॉक), कानूनी = राज्य/कानून (बेंथम), ऐतिहासिक = परम्परा (बर्क), समाज कल्याण = सामाजिक भलाई (लास्की)।
व्याख्या: प्राकृतिक = जन्मजात/ईश्वर (लॉक), कानूनी = राज्य/कानून (बेंथम), ऐतिहासिक = परम्परा (बर्क), समाज कल्याण = सामाजिक भलाई (लास्की)।
68. "अधिकार वह दावा है जो समाज के द्वारा निर्मित किया जाता है और राज्य के द्वारा लागू किया जाता है।" बोसांके (Bosanquet) का यह कथन क्या प्रमाणित करता है?
सही उत्तर: B) अधिकार की उत्पत्ति समाज में होती है...
व्याख्या: बोसांके स्पष्ट करते हैं कि दावों का औचित्य (Justification) समाज तय करता है (निर्मित करता है), जबकि राज्य उन्हें कानून का रूप देकर लागू (Implement) करता है।
व्याख्या: बोसांके स्पष्ट करते हैं कि दावों का औचित्य (Justification) समाज तय करता है (निर्मित करता है), जबकि राज्य उन्हें कानून का रूप देकर लागू (Implement) करता है।
69. अधिकारों की प्रकृति 'परिवर्तनशील और गत्यात्मक' (Dynamic) क्यों मानी जाती है?
सही उत्तर: B) क्योंकि समाज गतिशील है, और समाज की आवश्यकताएँ...
व्याख्या: 18वीं सदी में जो बातें अधिकार नहीं मानी जाती थीं (जैसे न्यूनतम मजदूरी, समान वेतन), वे आज अधिकार हैं। समाज की प्रगति (Dynamism) के साथ अधिकारों की परिभाषा भी विकसित होती है।
व्याख्या: 18वीं सदी में जो बातें अधिकार नहीं मानी जाती थीं (जैसे न्यूनतम मजदूरी, समान वेतन), वे आज अधिकार हैं। समाज की प्रगति (Dynamism) के साथ अधिकारों की परिभाषा भी विकसित होती है।
70. "मानव अधिकार वह नैतिक अधिकार है जो प्रत्येक स्त्री व पुरुष को केवल मानव होने के नाते मिलते हैं।" - मैकफरलेन।
इस परिभाषा के आधार पर मानव अधिकारों की सबसे प्रमुख विशेषता क्या है?
सही उत्तर: A) ये अधिकार राज्य की नागरिकता... से परे सार्वभौमिक होते हैं।
व्याख्या: 'मानव' होने के नाते मिलने का अर्थ है कि इसमें राष्ट्र, रंग, लिंग या धर्म का कोई भेद नहीं होता (UDHR - Universal Declaration of Human Rights)।
व्याख्या: 'मानव' होने के नाते मिलने का अर्थ है कि इसमें राष्ट्र, रंग, लिंग या धर्म का कोई भेद नहीं होता (UDHR - Universal Declaration of Human Rights)।
71. कथन (A) और कारण (R):
कथन (A): अधिकारों के कानूनी सिद्धान्त (बेंथम, ऑस्टिन) के अनुसार अधिकारों का स्रोत स्वयं 'राज्य' है।
कारण (R): राज्य के बिना, प्राकृतिक अवस्था में व्यक्ति के पास कोई अधिकार नहीं होते, बल्कि 'जिसकी लाठी उसकी भैंस' (Might is right) की स्थिति होती है।
सही विकल्प चुनें:
कारण (R): राज्य के बिना, प्राकृतिक अवस्था में व्यक्ति के पास कोई अधिकार नहीं होते, बल्कि 'जिसकी लाठी उसकी भैंस' (Might is right) की स्थिति होती है।
सही उत्तर: A) A और R दोनों सत्य हैं, और R, A की सही व्याख्या करता है।
व्याख्या: कानूनी सिद्धान्त प्राकृतिक अवस्था को अराजक मानता है। उसका तर्क है कि अधिकार केवल तभी सुरक्षित रह सकते हैं जब राज्य उन्हें कानून का रूप देकर लागू करे। राज्य के बिना कोई अधिकार नहीं है।
व्याख्या: कानूनी सिद्धान्त प्राकृतिक अवस्था को अराजक मानता है। उसका तर्क है कि अधिकार केवल तभी सुरक्षित रह सकते हैं जब राज्य उन्हें कानून का रूप देकर लागू करे। राज्य के बिना कोई अधिकार नहीं है।
72. निम्नलिखित में से अधिकारों के किस सिद्धान्त को 'रूढ़िवादी सिद्धान्त' (Conservative Theory) भी कहा जाता है?
सही उत्तर: B) ऐतिहासिक अधिकारों का सिद्धान्त
व्याख्या: एडमंड बर्क का यह सिद्धान्त परम्पराओं, पुराने रीति-रिवाजों और इतिहास पर टिका है, जो बदलाव (क्रांति) का विरोध करता है। इसलिए इसे 'रूढ़िवादी' या 'अनुदारवादी' दृष्टिकोण कहा जाता है।
व्याख्या: एडमंड बर्क का यह सिद्धान्त परम्पराओं, पुराने रीति-रिवाजों और इतिहास पर टिका है, जो बदलाव (क्रांति) का विरोध करता है। इसलिए इसे 'रूढ़िवादी' या 'अनुदारवादी' दृष्टिकोण कहा जाता है।
73. "राज्य शक्ति का नहीं बल्कि सेवा का साधन है।" (State is an instrument of service, not power). यह विचार किस बहुलवादी विचारक का है?
सही उत्तर: C) आर. एम. मैकाइवर (R.M. MacIver)
व्याख्या: मैकाइवर ने राज्य को केवल एक 'निगम' (Corporation) या 'सेवाधर्मी संस्था' माना है जिसका कार्य समाज के अन्य संघों के बीच समन्वय स्थापित करना है, न कि निरंकुश शक्ति का प्रयोग करना।
व्याख्या: मैकाइवर ने राज्य को केवल एक 'निगम' (Corporation) या 'सेवाधर्मी संस्था' माना है जिसका कार्य समाज के अन्य संघों के बीच समन्वय स्थापित करना है, न कि निरंकुश शक्ति का प्रयोग करना।
74. 1993 में भारत में गठित 'राष्ट्रीय मानवाधिकार आयोग' (NHRC) का अध्यक्ष सामान्यतः कौन होता है?
सही उत्तर: C) उच्चतम न्यायालय का सेवानिवृत्त मुख्य न्यायाधीश या न्यायाधीश
व्याख्या: मानवाधिकारों की निष्पक्ष रक्षा के लिए NHRC का अध्यक्ष भारत के सर्वोच्च न्यायालय के पूर्व मुख्य न्यायाधीश (या 2019 के संशोधन के बाद पूर्व न्यायाधीश) को बनाया जाता है।
व्याख्या: मानवाधिकारों की निष्पक्ष रक्षा के लिए NHRC का अध्यक्ष भारत के सर्वोच्च न्यायालय के पूर्व मुख्य न्यायाधीश (या 2019 के संशोधन के बाद पूर्व न्यायाधीश) को बनाया जाता है।
75. निम्नलिखित में से कौन-सा कथन 'सकारात्मक अधिकारों' (Positive Rights) का समर्थन करता है?
सही उत्तर: B) राज्य को गरीबों, बेरोजगारों और वंचितों के कल्याण के लिए...
व्याख्या: सकारात्मक अधिकार 'लोक कल्याणकारी राज्य' की मांग करते हैं, जहाँ राज्य हस्तक्षेप करके समाज के पिछड़े वर्गों को ऊपर उठाने (समानता लाने) का प्रयास करता है।
व्याख्या: सकारात्मक अधिकार 'लोक कल्याणकारी राज्य' की मांग करते हैं, जहाँ राज्य हस्तक्षेप करके समाज के पिछड़े वर्गों को ऊपर उठाने (समानता लाने) का प्रयास करता है।
76. "मेरी आत्मा का निवास राज्य में है।" (My soul resides in the State). यह प्रसिद्ध कथन किसका है?
सही उत्तर: B) मिस फॉलेट (Miss Follett)
व्याख्या: मैरी पार्कर फॉलेट ने बहुलवाद और समूह गत्यात्मकता का समर्थन करते हुए भी राज्य के मनोवैज्ञानिक और एकीकृत महत्व को स्वीकार किया था।
व्याख्या: मैरी पार्कर फॉलेट ने बहुलवाद और समूह गत्यात्मकता का समर्थन करते हुए भी राज्य के मनोवैज्ञानिक और एकीकृत महत्व को स्वीकार किया था।
77. लॉक के प्राकृतिक अधिकारों के सिद्धान्त में 'सम्पत्ति के अधिकार' (Right to Property) को वाहन (Vehicle) क्यों माना गया है?
सही उत्तर: A) क्योंकि लॉक के अनुसार व्यक्ति के 'जीवन' और 'स्वतंत्रता'...
व्याख्या: जॉन लॉक का तर्क था कि मनुष्य को अपने जीवन को बनाए रखने (भोजन/आवास) और स्वतंत्र रूप से कार्य करने के लिए भौतिक सम्पत्ति की आवश्यकता होती है। अतः सम्पत्ति इन तीनों अधिकारों का आधार (वाहन) है।
व्याख्या: जॉन लॉक का तर्क था कि मनुष्य को अपने जीवन को बनाए रखने (भोजन/आवास) और स्वतंत्र रूप से कार्य करने के लिए भौतिक सम्पत्ति की आवश्यकता होती है। अतः सम्पत्ति इन तीनों अधिकारों का आधार (वाहन) है।
78. "व्यक्ति अपना सब कुछ राज्य में रहकर ही प्राप्त कर सकता है।" हीगल (Hegel) के इस कथन का क्या तात्पर्य है?
सही उत्तर: B) राज्य एक पूर्ण (सावयवी) नैतिक संस्था है...
व्याख्या: आदर्शवाद (Idealism) मानता है कि राज्य सम्पूर्ण है और व्यक्ति उसका अंश। जैसे शरीर से कटकर अंग का कोई मूल्य नहीं, वैसे ही राज्य के बाहर व्यक्ति के अधिकारों और नैतिकता का कोई मूल्य नहीं है।
व्याख्या: आदर्शवाद (Idealism) मानता है कि राज्य सम्पूर्ण है और व्यक्ति उसका अंश। जैसे शरीर से कटकर अंग का कोई मूल्य नहीं, वैसे ही राज्य के बाहर व्यक्ति के अधिकारों और नैतिकता का कोई मूल्य नहीं है।
79. कथन (Assertion) और कारण (Reason):
कथन (A): अधिकारों का समाज कल्याण सिद्धान्त (Social Welfare Theory) प्राकृतिक और कानूनी दोनों सिद्धान्तों का समन्वय (Synthesis) करता है।
कारण (R): यह सिद्धान्त मानता है कि अधिकारों का स्वरूप चाहे जो भी हो, उन्हें केवल इस आधार पर उचित ठहराया जा सकता है कि वे सम्पूर्ण समाज का कल्याण कर रहे हैं या नहीं।
सही विकल्प चुनें:
कारण (R): यह सिद्धान्त मानता है कि अधिकारों का स्वरूप चाहे जो भी हो, उन्हें केवल इस आधार पर उचित ठहराया जा सकता है कि वे सम्पूर्ण समाज का कल्याण कर रहे हैं या नहीं।
सही उत्तर: A) A और R दोनों सत्य हैं, और R, A की सही व्याख्या करता है।
व्याख्या: 20वीं सदी के विचारकों (लास्की, मिल) ने यह स्थापित किया कि अधिकारों का स्रोत (प्रकृति, कानून या इतिहास) चाहे जो हो, उनकी 'सार्थकता' (Utility) केवल सामाजिक हित की कसौटी पर ही मापी जाएगी।
व्याख्या: 20वीं सदी के विचारकों (लास्की, मिल) ने यह स्थापित किया कि अधिकारों का स्रोत (प्रकृति, कानून या इतिहास) चाहे जो हो, उनकी 'सार्थकता' (Utility) केवल सामाजिक हित की कसौटी पर ही मापी जाएगी।
80. अधिकारों के किस दृष्टिकोण में "राज्य को पूँजीपतियों की एक संस्था" माना जाता है, जो केवल अमीर वर्ग के अधिकारों की रक्षा करता है?
सही उत्तर: C) मार्क्सवादी सिद्धान्त
व्याख्या: कार्ल मार्क्स और लेनिन का मानना था कि पूँजीवादी राज्य में बनाए गए सभी कानून और अधिकार केवल पूँजीपतियों (बुर्जुआ वर्ग) के हितों को वैध बनाने का एक यंत्र मात्र हैं।
व्याख्या: कार्ल मार्क्स और लेनिन का मानना था कि पूँजीवादी राज्य में बनाए गए सभी कानून और अधिकार केवल पूँजीपतियों (बुर्जुआ वर्ग) के हितों को वैध बनाने का एक यंत्र मात्र हैं।
81. "अधिकारों का सवाल केवल समाज में ही पैदा होता है।" हेरोल्ड लास्की के इस कथन का निहितार्थ क्या है?
सही उत्तर: B) एक एकाकी जीवन जीने वाले व्यक्ति के लिए अधिकारों का...
व्याख्या: अधिकार 'उचित' का ऐसा दावा है जिसे दूसरे लोग (समाज) स्वीकार करते हैं। यदि कोई व्यक्ति किसी निर्जन टापू पर अकेला रहता है, तो वहाँ उसके 'अधिकार' मांगने या छीनने वाला कोई नहीं है, अतः अधिकार समाज सापेक्ष होते हैं।
व्याख्या: अधिकार 'उचित' का ऐसा दावा है जिसे दूसरे लोग (समाज) स्वीकार करते हैं। यदि कोई व्यक्ति किसी निर्जन टापू पर अकेला रहता है, तो वहाँ उसके 'अधिकार' मांगने या छीनने वाला कोई नहीं है, अतः अधिकार समाज सापेक्ष होते हैं।
82. "मानव विकास सूचकांक" (HDI - Human Development Index) तैयार करने में किस अंतर्राष्ट्रीय संस्था की रिपोर्ट/मानकों का अप्रत्यक्ष रूप से महत्वपूर्ण योगदान रहता है?
सही उत्तर: B) संयुक्त राष्ट्र संघ (UNO) और एमनेस्टी इंटरनेशनल...
व्याख्या: किसी देश में लोगों को जीवन प्रत्याशा, शिक्षा और प्रति व्यक्ति आय (जो कि सकारात्मक मानवाधिकारों का हिस्सा हैं) कितनी मिल रही है, इसी आधार पर UNO (UNDP) द्वारा HDI जारी किया जाता है।
व्याख्या: किसी देश में लोगों को जीवन प्रत्याशा, शिक्षा और प्रति व्यक्ति आय (जो कि सकारात्मक मानवाधिकारों का हिस्सा हैं) कितनी मिल रही है, इसी आधार पर UNO (UNDP) द्वारा HDI जारी किया जाता है।
83. निम्नलिखित अधिकारों पर विचार करें:
1. विचार और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता (Freedom of Speech)
2. मतदान का अधिकार (Right to Vote)
3. शिक्षा का अधिकार (Right to Education)
4. रोजगार का अधिकार (Right to Work)
इनमें से कौन-से सकारात्मक अधिकार (Positive Rights) की श्रेणी में आते हैं?
2. मतदान का अधिकार (Right to Vote)
3. शिक्षा का अधिकार (Right to Education)
4. रोजगार का अधिकार (Right to Work)
सही उत्तर: B) 3 और 4
व्याख्या: अभिव्यक्ति और मतदान नागरिक/राजनीतिक अधिकार (नकारात्मक अधिकार) हैं जहाँ राज्य को केवल दूर रहना है। जबकि शिक्षा और रोजगार आर्थिक/सामाजिक (सकारात्मक) अधिकार हैं, जिन्हें पूरा करने के लिए राज्य को संसाधन खर्च (हस्तक्षेप) करने पड़ते हैं।
व्याख्या: अभिव्यक्ति और मतदान नागरिक/राजनीतिक अधिकार (नकारात्मक अधिकार) हैं जहाँ राज्य को केवल दूर रहना है। जबकि शिक्षा और रोजगार आर्थिक/सामाजिक (सकारात्मक) अधिकार हैं, जिन्हें पूरा करने के लिए राज्य को संसाधन खर्च (हस्तक्षेप) करने पड़ते हैं।
84. एडमंड बर्क (Edmund Burke) ने 1789 की फ्रांसीसी क्रांति के अमूर्त (Abstract) अधिकारों की कड़ी आलोचना की। बर्क का मुख्य तर्क क्या था?
सही उत्तर: B) कि 'स्वतंत्रता, समानता, बंधुत्व' जैसे अधिकार फ्रांस के समाज...
व्याख्या: ऐतिहासिक सिद्धान्त के जनक बर्क का मानना था कि अधिकार रातों-रात क्रांति करके नहीं बनाए जा सकते। वे पीढ़ियों के ऐतिहासिक विकास (Historical growth) और परम्पराओं से धीरे-धीरे पैदा होते हैं।
व्याख्या: ऐतिहासिक सिद्धान्त के जनक बर्क का मानना था कि अधिकार रातों-रात क्रांति करके नहीं बनाए जा सकते। वे पीढ़ियों के ऐतिहासिक विकास (Historical growth) और परम्पराओं से धीरे-धीरे पैदा होते हैं।
85. अधिकारों के 'नारीवादी सिद्धान्त' (Feminist Theory of Rights) की प्रमुख समर्थकों का सही समूह है:
सही उत्तर: C) शीला रोबाथम, शुलमिथ फायरस्टोन
व्याख्या: नारीवादी विचारकों ने उदारवादी अधिकारों की आलोचना करते हुए कहा कि ये अधिकार केवल 'सार्वजनिक जीवन' (पुरुषों) तक सीमित रहे, और 'निजी जीवन' (घर/परिवार) में स्त्रियों को अधिकारों से वंचित रखा गया।
व्याख्या: नारीवादी विचारकों ने उदारवादी अधिकारों की आलोचना करते हुए कहा कि ये अधिकार केवल 'सार्वजनिक जीवन' (पुरुषों) तक सीमित रहे, और 'निजी जीवन' (घर/परिवार) में स्त्रियों को अधिकारों से वंचित रखा गया।
86. कथन और कारण:
कथन (A): अधिकारों के कानूनी सिद्धान्त (Legal Theory) के अनुसार, अधिकार निरंकुश (Absolute) नहीं होते हैं।
कारण (R): चूँकि अधिकार राज्य के कानूनों द्वारा निर्मित होते हैं, अतः राज्य जनहित या किसी अन्य कारण से जब चाहे इन अधिकारों को सीमित कर सकता है या वापस ले सकता है।
सही विकल्प चुनें:
कारण (R): चूँकि अधिकार राज्य के कानूनों द्वारा निर्मित होते हैं, अतः राज्य जनहित या किसी अन्य कारण से जब चाहे इन अधिकारों को सीमित कर सकता है या वापस ले सकता है।
सही उत्तर: A) A और R दोनों सत्य हैं, और R, A की सही व्याख्या करता है।
व्याख्या: प्राकृतिक अधिकार निरंकुश (ईश्वरीय) माने जाते हैं, लेकिन कानूनी अधिकार राज्य की इच्छा पर निर्भर करते हैं। राज्य कानून बनाकर अधिकार देता है और कानून बदलकर उन्हें वापस भी ले सकता है।
व्याख्या: प्राकृतिक अधिकार निरंकुश (ईश्वरीय) माने जाते हैं, लेकिन कानूनी अधिकार राज्य की इच्छा पर निर्भर करते हैं। राज्य कानून बनाकर अधिकार देता है और कानून बदलकर उन्हें वापस भी ले सकता है।
87. 'सकारात्मक उदारवाद' (Positive Liberalism) का उदय अधिकारों के किस सिद्धान्त के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है?
सही उत्तर: C) समाज कल्याण अधिकारों का सिद्धान्त
व्याख्या: सकारात्मक उदारवाद (टी. एच. ग्रीन, लास्की, मिल) राज्य को केवल 'पुलिस' नहीं मानता, बल्कि उसे लोक कल्याण (शिक्षा, स्वास्थ्य, गरीबी उन्मूलन) का एक सकारात्मक उपकरण मानता है।
व्याख्या: सकारात्मक उदारवाद (टी. एच. ग्रीन, लास्की, मिल) राज्य को केवल 'पुलिस' नहीं मानता, बल्कि उसे लोक कल्याण (शिक्षा, स्वास्थ्य, गरीबी उन्मूलन) का एक सकारात्मक उपकरण मानता है।
88. "अधिकार वह दावा है जिसे समाज स्वीकार करता है और राज्य लागू करता है।" इस परिभाषा से क्या निष्कर्ष निकलता है? (बहु-कथन)
1. जो दावा समाज स्वीकार न करे, वह अधिकार नहीं बन सकता।
2. जो दावा राज्य लागू (Protect) न करे, वह वास्तविक अधिकार नहीं बन पाता।
3. राज्य और समाज दोनों का अस्तित्व अधिकारों के लिए आवश्यक है।
4. अधिकार केवल राजा की व्यक्तिगत इच्छा पर निर्भर हैं।
सही कूट चुनें:
2. जो दावा राज्य लागू (Protect) न करे, वह वास्तविक अधिकार नहीं बन पाता।
3. राज्य और समाज दोनों का अस्तित्व अधिकारों के लिए आवश्यक है।
4. अधिकार केवल राजा की व्यक्तिगत इच्छा पर निर्भर हैं।
सही उत्तर: B) 1, 2 और 3
व्याख्या: बोसांके की इस परिभाषा (कथन 1, 2, 3) से स्पष्ट है कि अधिकारों को 'औचित्य' समाज से मिलता है और 'बल/सुरक्षा' राज्य से मिलती है। कथन 4 निरंकुश राजतंत्र का प्रतीक है, जो यहाँ गलत है।
व्याख्या: बोसांके की इस परिभाषा (कथन 1, 2, 3) से स्पष्ट है कि अधिकारों को 'औचित्य' समाज से मिलता है और 'बल/सुरक्षा' राज्य से मिलती है। कथन 4 निरंकुश राजतंत्र का प्रतीक है, जो यहाँ गलत है।
89. किस विचारधारा (Ideology) का यह मानना है कि "अधिकारों का मुख्य उद्देश्य व्यक्ति की स्वतंत्रता की रक्षा करना है, भले ही इसके लिए सामाजिक समानता की बलि क्यों न चढ़ानी पड़े"?
सही उत्तर: C) शास्त्रीय उदारवाद / व्यक्तिवाद
व्याख्या: जॉन लॉक जैसे व्यक्तिवादियों ने व्यक्ति की 'स्वतंत्रता' और 'संपत्ति' को सर्वोपरि रखा। उनका मानना था कि यदि समाज में सभी को समान (समानता) करने का प्रयास किया गया, तो व्यक्ति की स्वतंत्रता छिन जाएगी।
व्याख्या: जॉन लॉक जैसे व्यक्तिवादियों ने व्यक्ति की 'स्वतंत्रता' और 'संपत्ति' को सर्वोपरि रखा। उनका मानना था कि यदि समाज में सभी को समान (समानता) करने का प्रयास किया गया, तो व्यक्ति की स्वतंत्रता छिन जाएगी।
90. "अधिकारों की गत्यात्मकता (Dynamism) का सिद्धान्त" यह प्रमाणित करता है कि:
सही उत्तर: B) समाज की आवश्यकताओं के बदलने के साथ अधिकारों की परिभाषा...
व्याख्या: जैसे आज के डिजिटल युग में "राइट टू प्राइवेसी" (निजता का अधिकार) और "राइट टू इंटरनेट" नए अधिकार बन गए हैं, जो 100 साल पहले नहीं थे। यह अधिकारों की परिवर्तनशील (गत्यात्मक) प्रकृति है।
व्याख्या: जैसे आज के डिजिटल युग में "राइट टू प्राइवेसी" (निजता का अधिकार) और "राइट टू इंटरनेट" नए अधिकार बन गए हैं, जो 100 साल पहले नहीं थे। यह अधिकारों की परिवर्तनशील (गत्यात्मक) प्रकृति है।
91. इमैनुएल कांट (Immanuel Kant) किस सिद्धान्त के जनक माने जाते हैं?
सही उत्तर: B) आदर्शवादी / नैतिक अधिकारों का सिद्धान्त
व्याख्या: कांट ने व्यक्ति को 'स्वयं में साध्य' (End in itself) मानते हुए उसके नैतिक विकास पर बल दिया। उनके इसी दर्शन को हीगल, ग्रीन और बोसांके ने आगे बढ़ाया।
व्याख्या: कांट ने व्यक्ति को 'स्वयं में साध्य' (End in itself) मानते हुए उसके नैतिक विकास पर बल दिया। उनके इसी दर्शन को हीगल, ग्रीन और बोसांके ने आगे बढ़ाया।
92. कथन और कारण:
कथन (A): अधिकारों के समाज कल्याण सिद्धान्त (Social Welfare) के अनुसार, यदि कोई व्यक्ति अपनी संपत्ति का प्रयोग समाज को नुकसान पहुँचाने के लिए करता है, तो राज्य उस पर प्रतिबंध लगा सकता है।
कारण (R): यह सिद्धान्त मानता है कि अधिकार सामाजिक हित के लिए दिए जाते हैं, और कोई भी व्यक्ति अपने अधिकारों का प्रयोग समाज के विरुद्ध (Against society) नहीं कर सकता।
सही विकल्प चुनें:
कारण (R): यह सिद्धान्त मानता है कि अधिकार सामाजिक हित के लिए दिए जाते हैं, और कोई भी व्यक्ति अपने अधिकारों का प्रयोग समाज के विरुद्ध (Against society) नहीं कर सकता।
सही उत्तर: A) A और R दोनों सत्य हैं, और R, A की सही व्याख्या करता है।
व्याख्या: लास्की और मिल ने स्पष्ट किया है कि स्वतंत्रता (या संपत्ति) का अधिकार वहाँ समाप्त हो जाता है जहाँ से समाज का या दूसरों का नुकसान (Harm Principle) शुरू होता है।
व्याख्या: लास्की और मिल ने स्पष्ट किया है कि स्वतंत्रता (या संपत्ति) का अधिकार वहाँ समाप्त हो जाता है जहाँ से समाज का या दूसरों का नुकसान (Harm Principle) शुरू होता है।
93. "अधिकारों का सवाल केवल समाज में ही पैदा होता है।" इसका सीधा सा अर्थ क्या है?
सही उत्तर: B) कि अधिकार मनुष्यों के आपसी संबंधों की उपज हैं...
व्याख्या: अधिकार का मतलब है 'मेरा दावा जिसे आप स्वीकार करें'। अगर समाज (दूसरे लोग) ही नहीं होंगे, तो मैं किसके सामने दावा करूँगा? अतः अधिकार पूर्णतः समाज-सापेक्ष (Society-centric) अवधारणा है।
व्याख्या: अधिकार का मतलब है 'मेरा दावा जिसे आप स्वीकार करें'। अगर समाज (दूसरे लोग) ही नहीं होंगे, तो मैं किसके सामने दावा करूँगा? अतः अधिकार पूर्णतः समाज-सापेक्ष (Society-centric) अवधारणा है।
94. किस सिद्धान्त के समर्थकों का मानना है कि "अधिकार प्रकृति या ईश्वर की देन हैं, राज्य व समाज की नहीं; इसलिए ये जन्मजात और अहस्तान्तरणीय हैं"?
सही उत्तर: A) प्राकृतिक अधिकारों का सिद्धान्त
व्याख्या: 17वीं सदी के इस सिद्धान्त (लॉक) का मूल आधार यही था कि मनुष्य जन्म से ही कुछ अधिकार (जीवन, स्वतंत्रता, संपत्ति) लेकर पैदा होता है जो उससे कोई राज्य या शासक छीन नहीं सकता।
व्याख्या: 17वीं सदी के इस सिद्धान्त (लॉक) का मूल आधार यही था कि मनुष्य जन्म से ही कुछ अधिकार (जीवन, स्वतंत्रता, संपत्ति) लेकर पैदा होता है जो उससे कोई राज्य या शासक छीन नहीं सकता।
95. बहुलवाद (Pluralism) और समाज कल्याण (Social Welfare) अधिकारों के बीच क्या वैचारिक समानता है?
सही उत्तर: B) दोनों व्यक्ति को एक सामाजिक प्राणी मानते हैं...
व्याख्या: लास्की एक बहुलवादी विचारक भी थे और समाज कल्याण सिद्धान्त के बड़े समर्थक भी। दोनों विचारधाराएँ समाज (संघों) की बहुलवादी प्रकृति और लोक कल्याण (Positive Liberalism) पर बल देती हैं।
व्याख्या: लास्की एक बहुलवादी विचारक भी थे और समाज कल्याण सिद्धान्त के बड़े समर्थक भी। दोनों विचारधाराएँ समाज (संघों) की बहुलवादी प्रकृति और लोक कल्याण (Positive Liberalism) पर बल देती हैं।
96. "अधिकारों का ऐतिहासिक सिद्धान्त" (Historical Theory) इस बात का पुरजोर खंडन करता है कि:
सही उत्तर: B) अधिकार एक दिन में या किसी 'क्रांति' के द्वारा कृत्रिम...
व्याख्या: एडमंड बर्क ने फ्रांसीसी क्रांति का इसीलिए विरोध किया क्योंकि उसमें रातों-रात अमूर्त (Abstract) अधिकारों की घोषणा की गई थी। बर्क का मानना था कि अधिकार एक पौधे की तरह पीढ़ियों की परम्पराओं से धीरे-धीरे विकसित होते हैं, रातों-रात बनाए नहीं जाते।
व्याख्या: एडमंड बर्क ने फ्रांसीसी क्रांति का इसीलिए विरोध किया क्योंकि उसमें रातों-रात अमूर्त (Abstract) अधिकारों की घोषणा की गई थी। बर्क का मानना था कि अधिकार एक पौधे की तरह पीढ़ियों की परम्पराओं से धीरे-धीरे विकसित होते हैं, रातों-रात बनाए नहीं जाते।
97. "अधिकारों की सुरक्षा" (Protection of Rights) के लिए लोकतांत्रिक व्यवस्था में सबसे महत्वपूर्ण उपकरण (Tool) किसे माना जाता है?
सही उत्तर: B) विधि के शासन (Rule of Law) और स्वतंत्र न्यायपालिका को।
व्याख्या: अधिकार तभी सुरक्षित रह सकते हैं जब देश में 'कानून का शासन' हो (कोई व्यक्ति कानून से ऊपर न हो) और अधिकारों के उल्लंघन होने पर एक स्वतंत्र न्यायपालिका उनकी रक्षा कर सके।
व्याख्या: अधिकार तभी सुरक्षित रह सकते हैं जब देश में 'कानून का शासन' हो (कोई व्यक्ति कानून से ऊपर न हो) और अधिकारों के उल्लंघन होने पर एक स्वतंत्र न्यायपालिका उनकी रक्षा कर सके।
98. निम्नलिखित में से कौन-से दो विचारक 'अधिकारों और कर्तव्यों को एक ही सिक्के के दो पहलू' मानते हैं?
सही उत्तर: B) महात्मा गाँधी और हेरोल्ड लास्की
व्याख्या: गाँधी जी ने कहा था 'कर्तव्य कीजिए, अधिकार स्वतः मिल जाएगा'। उसी तरह लास्की का मानना था कि अधिकार मनुष्य को इसलिए दिए जाते हैं ताकि वह समाज के प्रति अपने कर्तव्यों (योगदान) का निर्वहन कर सके।
व्याख्या: गाँधी जी ने कहा था 'कर्तव्य कीजिए, अधिकार स्वतः मिल जाएगा'। उसी तरह लास्की का मानना था कि अधिकार मनुष्य को इसलिए दिए जाते हैं ताकि वह समाज के प्रति अपने कर्तव्यों (योगदान) का निर्वहन कर सके।
99. 'सम्पत्ति के अधिकार' (Right to Property) के विकासक्रम (Evolution) को देखते हुए, सही कथन का चयन करें:
सही उत्तर: B) लॉक ने इसे प्राकृतिक माना, जबकि लास्की ने इसे सामाजिक हित...
व्याख्या: लॉक ने सम्पत्ति को ईश्वरीय और असीमित माना (पूंजीवाद की शुरुआत)। लेकिन लास्की (लोकतांत्रिक समाजवाद) ने कहा कि असीमित सम्पत्ति दूसरों का शोषण करती है, अतः केवल मेहनत से कमाई गई सम्पत्ति पर ही अधिकार होना चाहिए।
व्याख्या: लॉक ने सम्पत्ति को ईश्वरीय और असीमित माना (पूंजीवाद की शुरुआत)। लेकिन लास्की (लोकतांत्रिक समाजवाद) ने कहा कि असीमित सम्पत्ति दूसरों का शोषण करती है, अतः केवल मेहनत से कमाई गई सम्पत्ति पर ही अधिकार होना चाहिए।
100. अंततः, 'मानव अधिकारों के सिद्धान्त' (Theory of Human Rights) का विश्व राजनीति में सबसे बड़ा और दूरगामी (Long-term) प्रभाव क्या पड़ा?
सही उत्तर: B) इसने 'राष्ट्रीय सीमाओं' को तोड़कर व्यक्ति को 'विश्व नागरिक'...
व्याख्या: मानव अधिकार (UDHR, Amnesty) यह स्थापित करते हैं कि राज्य अपने ही नागरिकों पर मनमाने अत्याचार नहीं कर सकता। अंतर्राष्ट्रीय समुदाय मानव अधिकारों की रक्षा के लिए किसी भी देश की (जैसे सीरिया, म्यांमार आदि) नीतियों में हस्तक्षेप कर सकता है। यह राज्यों की सम्प्रभुता पर बहुत बड़ा अंकुश है।
व्याख्या: मानव अधिकार (UDHR, Amnesty) यह स्थापित करते हैं कि राज्य अपने ही नागरिकों पर मनमाने अत्याचार नहीं कर सकता। अंतर्राष्ट्रीय समुदाय मानव अधिकारों की रक्षा के लिए किसी भी देश की (जैसे सीरिया, म्यांमार आदि) नीतियों में हस्तक्षेप कर सकता है। यह राज्यों की सम्प्रभुता पर बहुत बड़ा अंकुश है।
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MCQs हल करने के बाद या किसी भी डाउट को दूर करने के लिए, अधिकार (Rights) के सिद्धान्तों के हमारे विस्तृत नोट्स को एक बार जरूर पढ़ें। इससे आपकी थ्योरी और मजबूत होगी।
👉 Rights (अधिकार): विस्तृत नोट्स पढ़ें📝 अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQs)
Q1. अधिकार का शाब्दिक अर्थ क्या है?
उत्तर: अधिकार को अंग्रेजी में 'Right' कहते हैं जिसका अर्थ है 'उचित'। अधिकार सामाजिक जीवन की वह परिस्थिति है जिसके अभाव में व्यक्ति अपने व्यक्तित्व का आंतरिक व बाह्य विकास नहीं कर सकता।
Q2. प्राकृतिक अधिकारों के सिद्धान्त का जनक किसे माना जाता है?
उत्तर: प्राकृतिक अधिकारों के सिद्धान्त का जनक जॉन लॉक (John Locke) को माना जाता है। उन्होंने जीवन, स्वतंत्रता और सम्पत्ति के अधिकार को प्राकृतिक (जन्मजात) अधिकार माना है।
Q3. नकारात्मक और सकारात्मक अधिकार में क्या अंतर है?
उत्तर: नकारात्मक अधिकारों पर राज्य का कोई प्रतिबंध नहीं होता और ये सभी को समान रूप से मिलते हैं (व्यक्तिवादी)। जबकि सकारात्मक अधिकारों पर राज्य का प्रतिबंध होता है और ये सामाजिक हितों (लोक कल्याण) को ध्यान में रखकर दिए जाते हैं।
Q4. कानूनी अधिकारों का सिद्धान्त क्या मानता है?
उत्तर: यह सिद्धान्त मानता है कि अधिकार 'प्रकृति' की नहीं बल्कि 'राज्य की देन' हैं। इसके जनक जेरेमी बेंथम हैं और जॉन ऑस्टिन ने इसे पूर्ण वैज्ञानिक स्वरूप दिया।
Q5. हेरोल्ड लास्की के अनुसार अधिकारों का क्या महत्व है?
उत्तर: लास्की के अनुसार, "अधिकार सामाजिक जीवन की वे परिस्थितियाँ हैं जिनके अभाव में कोई भी व्यक्ति अपना सर्वश्रेष्ठ प्राप्त नहीं कर सकता।" वे अधिकारों को कर्तव्यों का पूरक मानते हैं।
Q6. अधिकारों का मार्क्सवादी दृष्टिकोण क्या है?
उत्तर: मार्क्सवाद मानता है कि पूंजीवादी व्यवस्था में अधिकारों का प्रयोग केवल अमीर वर्ग करता है। सच्चे अधिकार केवल 'साम्यवादी समाज' (वर्गविहीन और राज्यविहीन समाज) में ही सभी को समान रूप से मिल सकते हैं।