पाश्चात्य राजनीतिक विचारक: जे. एस. मिल (J. S. Mill) सम्पूर्ण नोट्स
| पाश्चात्य राजनीतिक विचारक: जे. एस. मिल (1806-1873) सम्पूर्ण नोट्स |
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| Study Material Overview: प्रस्तुत लेख में महान पाश्चात्य राजनीतिक विचारक, अंतिम उपयोगितावादी और प्रथम व्यक्तिवादी माने जाने वाले जे. एस. मिल (John Stuart Mill) के सम्पूर्ण राजनीतिक दर्शन का विस्तृत अध्ययन किया गया है। इसमें उनका जीवन परिचय, प्रमुख रचनाएँ ('On Liberty', 'Representative Government' आदि), बेंथम के उपयोगितावाद में संशोधन, सकारात्मक उदारवाद, स्वतंत्रता के सिद्धांत (स्व-विषयक व पर-विषयक कार्य), राज्य की प्रकृति तथा प्रतिनिधि लोकतंत्र (भारित मतदान व महिला मताधिकार) का गहन विश्लेषण शामिल है। TGT, PGT, LT, GIC, NET/JRF व सिविल सेवा परीक्षाओं के लिए यह एक अत्यंत प्रामाणिक संकलन है। |
- 1. जे. एस. मिल (1806-1873): जीवन परिचय एवं प्रारंभिक शिक्षा
- 2. ईस्ट इण्डिया कम्पनी में नौकरी एवं हैरियट टेलर का प्रभाव
- 3. राजनीतिक जीवन, मृत्यु एवं प्रमुख रचनाएं
- 4. सकारात्मक उदारवाद की ओर मिल का झुकाव
- 5. उपयोगितावाद में संशोधन (बेंथम बनाम मिल)
- 6. बेंथम के दर्शन से अलगाव व 'सूकर का दर्शन'
- 7. मिल का स्वतंत्रता पर विचार ('On Liberty') एवं मस्तिष्क की स्वतंत्रता
- 8. कार्य की स्वतंत्रता (स्व-विषयक व पर-विषयक कार्य) एवं आलोचना
- 9. मिल का राज्य पर विचार (स्वाभाविक एवं सकारात्मक संस्था)
- 10. मिल का प्रतिनिधि लोकतंत्र पर विचार (Representative Government)
- 11. मतदान प्रणाली: भारित मतदान, खुला मतदान एवं महिला मताधिकार
- 12. लोकतंत्र की रक्षा (लोकमत) एवं वेपर द्वारा आलोचना
- 13. सम्पूर्ण निष्कर्ष (Conclusion)
✦ 1. जे. एस. मिल (1806-1873): जीवन परिचय एवं प्रारंभिक शिक्षा
अंतिम उपयोगितावादी तथा प्रथम व्यक्तिवादी के नाम से प्रसिद्ध जे. एस. मिल (J. S. Mill) का जन्म 21 मई सन् 1806 को लंदन में जेम्स मिल (James Mill) के घर हुआ था।
- पारिवारिक पृष्ठभूमि: जे. एस. मिल सात-आठ भाई थे और इनका जन्म एक मोची परिवार में हुआ था। इनके पिता जेम्स मिल बेंथम के अनुयायी थे। उस समय इंग्लैण्ड में बेंथम की लोकप्रियता चरम सीमा पर थी, अतः जे. एस. मिल भी अपने पिता के मार्ग का अनुसरण करते हुए बेंथम के शिष्य बने।
- प्रारंभिक शिक्षा: वह बचपन से ही बड़े मेधावी थे। मात्र 8 वर्ष की अवस्था में ही उन्होंने प्लेटो और हेरोडोटस (Herodotus) की पुस्तकों का अध्ययन कर लिया था। अतः बचपन से ही उनमें नैतिकता का पर्याप्त विकास हो गया था।
महत्वपूर्ण तथ्य: मिल की प्रसिद्ध रचना 'On Liberty' (नकारात्मक स्वतंत्रता) है। उल्लेखनीय है कि इतिहास में प्रथम व्यक्तिवादी हॉब्स या लॉक को माना जाता है, जबकि उपयोगितावादी परम्परा से निकलकर व्यक्तिवाद को सर्वोच्च स्थान देने के कारण मिल को भी इस उपाधि से विभूषित किया जाता है।
✦ 2. ईस्ट इण्डिया कम्पनी में नौकरी एवं हैरियट टेलर का प्रभाव
जे. एस. मिल 25 वर्ष की अवस्था में ईस्ट इण्डिया कम्पनी में एक क्लर्क के रूप में भर्ती हुए और अपनी प्रतिभा के बल पर वह सचिव (Secretary) के पद तक पहुँच गये।
नौकरी के दौरान मिल की मुलाकात एक अत्यंत सुन्दर और प्रतिभाशाली महिला श्रीमती हैरियट टेलर से हुई और दोनों में मित्रता हो गई। यह मित्रता लगभग 20 वर्ष तक चली और जब पति मिस्टर जॉन टेलर की मृत्यु हो गई, तो दोनों ने शादी कर ली। हैरियट मिल की मृत्यु 3 नवंबर 1858 में ही हो गई।
जे. एस. मिल ने अपनी प्रसिद्ध पुस्तक 'ऑन लिबर्टी' (On Liberty) अपनी पत्नी को समर्पित करते हुए लिखा—
"मेरे लेखों में जो सर्वोत्तम है, वह उसकी प्रेरक और आंशिक रूप से लेखिका भी है। वह मेरी मित्र और पत्नी भी है। उसकी सद्-असद् की उत्कृष्ट भावना ही मेरी सफल प्रेरणा रही, अतः उसकी प्रशंसा ही मेरा पुरस्कार है।"
■ 1857 की क्रांति और ईस्ट इण्डिया कम्पनी की समाप्ति
1857 की क्रांति के बाद जब इंग्लैण्ड के तत्कालीन प्रधानमंत्री लॉर्ड पामर्स्टन (Lord Palmerston) ने कम्पनी को समाप्त करने का निर्णय लिया और कम्पनी को 'कारण बताओ नोटिस' दिया, तो उसका जवाब देने जे. एस. मिल ही गए थे। जब कम्पनी को समाप्त करने का विधेयक पेश हो गया, तो वह बहुत दुखी हुए।
मिल का प्रसिद्ध कथन: "लॉर्ड पामर्स्टन को मैं फाँसी पर चढ़ता देखकर 20 मील पैदल चलना स्वीकार करूँगा।"
✦ 3. राजनीतिक जीवन, मृत्यु एवं प्रमुख रचनाएं
कम्पनी की समाप्ति के बाद उनकी नौकरी का भी अंत हो गया। सन् 1865 में वह उदार दल (Liberal Party) की तरफ से सांसद (Member of Parliament) बने।
- मिल अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के प्रबल पक्षधर हैं और वह सांसदों की स्वतंत्र विवेकशीलता पर भी बल देते हैं।
- मिल पार्लियामेन्ट में जब बोलने के लिए खड़े होते थे, तो चुप होने का नाम ही नहीं लेते थे।
- तत्कालीन प्रधानमंत्री लॉर्ड ग्लैडस्टोन (Lord Gladstone) ने लिखा है कि— "जब पार्लियामेन्ट में मिल का भाषण होता है, तो मुझे लगता है कि किसी संत का प्रवचन हो रहा है।"
- यही कारण था कि अगली बार उन्हें किसी पार्टी ने टिकट नहीं दिया!
■ जे. एस. मिल की मृत्यु एवं प्रमुख पुस्तकें
मिल की मृत्यु 8 मई 1873 को फ़्रांस के 'अविगनान' (Avignon) नामक स्थान पर हुई। जे. एस. मिल की प्रमुख पुस्तकें निम्नलिखित हैं:
| पुस्तक का नाम (Book Title) | प्रकाशन वर्ष / मुख्य विषय |
|---|---|
| On Liberty (ऑन लिबर्टी) | नकारात्मक स्वतंत्रता व व्यक्तिवाद का महान ग्रन्थ (पत्नी हैरियट टेलर को समर्पित)। |
| The Principles of Political Economy | सामाजिक-आर्थिक विषमता को मिटाने के लिए राज्य के हस्तक्षेप का समर्थन। |
| Subjection of Women (1869) | नारी अधीनता का विरोध एवं महिला अधिकारों/मताधिकार का प्रबल समर्थन। |
| Representative Government | प्रतिनिधि लोकतंत्र, भारित मतदान व आनुपातिक प्रतिनिधित्व पर विचार। |
| Utilitarianism (उपयोगितावाद) | बेंथम के उपयोगितावाद में संशोधन और नैतिकता व गुणात्मकता का समावेश। |
✦ 4. सकारात्मक उदारवाद की ओर मिल का झुकाव
मिल के पहले नकारात्मक उदारवाद (Negative Liberalism) का बोलबाला था, जिसमें यह माना जाता है कि राज्य केवल सुरक्षा, शांति व्यवस्था और न्याय का कार्य करे तथा सामाजिक, आर्थिक व राजनीतिक क्षेत्र में कोई हस्तक्षेप न करे।
मिल पहले विचारक हैं जिन्होंने अपनी प्रसिद्ध पुस्तक 'The Principles of Political Economy' में लिखा कि समाज में सभी व्यक्ति समानता के आधार पर जन्म नहीं लेते, इसलिए सामाजिक-आर्थिक विषमता स्वाभाविक है।
अतः राज्य को केवल सुरक्षा, शांति व्यवस्था और न्याय तक सीमित नहीं रहना चाहिए, बल्कि सामाजिक-आर्थिक क्षेत्र में हस्तक्षेप करके विषमता को मिटाना चाहिए। लेकिन राजनीतिक क्षेत्र में मिल ने अहस्तक्षेप की नीति को ही बनाये रखा।
इस प्रकार जे. एस. मिल पहले विचारक हैं जिन्होंने नकारात्मक उदारवाद को सकारात्मक उदारवाद में बदलने का उल्लेखनीय प्रयास किया। यद्यपि मिल सकारात्मक उदारवाद के 'जनक' नहीं बन पाये (क्योंकि राजनीतिक क्षेत्र में अहस्तक्षेप की नीति को बनाये रखा), फिर भी मिल को सकारात्मक उदारवादी की श्रेणी में रखा जाता है और मिल राज्य को एक सकारात्मक संस्था के रूप में देखते हैं।
✦ 5. उपयोगितावाद में संशोधन (बेंथम बनाम मिल)
जे. एस. मिल ने उपयोगितावाद को नैतिकता पर आधारित किया। बेंथम की मृत्यु के बाद बेंथम के दर्शन की बड़ी आलोचना हो रही थी। मिल ने उसे आलोचनाओं से बचाने के लिए उसमें इतना संशोधन कर दिया कि उपयोगितावाद ही नष्ट हो गया। इसीलिए मिल को 'अंतिम उपयोगितावादी' एवं 'प्रथम व्यक्तिवादी' के नाम से जाना जाता है।
वेपर (Wayper) का कथन: "उपयोगितावाद पर लगाये गये आरोपों से उपयोगितावाद को बचाने के लिए उसने (मिल ने) उपयोगितावाद को ही एक तरफ फेंक दिया।"
■ बेंथम और मिल के उपयोगितावाद में प्रमुख अंतर (संशोधन)
| आधार | जेरेमी बेंथम का उपयोगितावाद | जे. एस. मिल द्वारा संशोधन |
|---|---|---|
| 1. स्वरूप | बेंथम का उपयोगितावाद केवल राजनीतिक है। | मिल ने उसमें नैतिकता (Morality) का समावेश किया। |
| 2. मापदण्ड | यह पूरी तरह मात्रात्मक (Quantitative) था। | मिल ने इसे गुणात्मकता (Qualitative) पर आधारित किया। |
| 3. सुख का प्रकार | भौतिकवादी सुख या बाह्य सुखों पर अधिक बल दिया। | आंतरिक सुख (मानसिक/नैतिक सुख) को अधिक महत्वपूर्ण बनाया। |
| 4. मूल भावना | बेंथम का उपयोगितावाद स्वार्थी है। | मिल ने इसे परमार्थ (परोपकार) पर आधारित किया। |
| 5. साध्य बनाम साधन | 'सुख' को जीवन का साध्य बताया, शेष सभी वस्तुएं एक साधन मात्र हैं। | 'स्वतंत्रता' को साध्य माना; शेष सभी वस्तुएं यहाँ तक कि सुख भी जीवन का एक साधन मात्र है। |
इस प्रकार जे. एस. मिल ने बेंथम के उपयोगितावाद के मूल आधार में संशोधन करके उसे नष्ट कर दिया। मिल का मानना है कि जब किसी विषय का मूल्यांकन करते समय हम मात्रा के साथ-साथ गुणों का भी विश्लेषण करते हैं, तो उपयोगितावाद के मूल्यांकन में हम केवल मात्रा से ही क्यों काम चला रहे हैं?
मिल का कथन: "बेंथम का दर्शन साधुओं के समाज में साधुता को और भेड़िये के समाज में भेड़ियेपन को बढ़ावा देता है, लेकिन मेरा मानना है कि समाज कैसा भी न हो लेकिन उसका आधार साधुता ही होना चाहिए।"
मिल का विश्वप्रसिद्ध कथन:
"एक असंतुष्ट सुकरात एक संतुष्ट मूर्ख से श्रेष्ठ है, एक असंतुष्ट मानव एक संतुष्ट सूकर (सूअर) से श्रेष्ठ है।"
✦ 6. बेंथम के दर्शन से अलगाव व 'सूकर का दर्शन'
- महान विचारक कार्लाइल (Carlyle) ने बेंथम के दर्शन को 'सूकर का दर्शन' (Pig Philosophy) कहा।
- आगे चलकर जे. एस. मिल ने भी बेंथम के दर्शन को प्रकारान्तर से 'सूकर का दर्शन' स्वीकार किया।
इस प्रकार मिल ने उपयोगितावाद को गुणात्मकता पर आधारित करने का प्रयास किया, जिससे बेंथम की मूल विचारधारा लुप्त हो गई।
मिल का प्रसिद्ध कथन: "मैं वह पीटर (Peter) हूँ जो अपने गुरु के तर्कों को स्वीकार नहीं करता।"
✦ 7. मिल का स्वतंत्रता पर विचार ('On Liberty') एवं मस्तिष्क की स्वतंत्रता
मिल ने अपनी प्रसिद्ध पुस्तक 'On Liberty' में अपने स्वतंत्रता विषयक विचार का प्रतिपादन किया। यही विचार मिल को उपयोगितावाद से अलग करता है, क्योंकि बेंथम को 'स्वतंत्रता' शब्द से चिढ़ थी (क्योंकि स्वतंत्रता एक प्राकृतिक अधिकार है)।
बेंथम की मृत्यु के बाद 'अधिकतम व्यक्तियों के अधिकतम सुख' के नाम पर प्रशासनिक मशीनरी का हस्तक्षेप बढ़ता जा रहा था, जिससे लोगों की स्वतंत्रता में बाधा आ रही थी।
"व्यक्ति अपने मस्तिष्क एवं शरीर पर सम्प्रभु है।"
उपर्युक्त कथन से निम्नलिखित दो बातें स्पष्ट होती हैं— (1) मस्तिष्क की स्वतंत्रता और (2) शरीर (कार्य) की स्वतंत्रता।
■ [1] मस्तिष्क की स्वतंत्रता (विचार एवं भाषण की स्वतंत्रता)
मस्तिष्क का अभिप्राय भाषण एवं अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता से है। इस मामले में मिल असीमित स्वतंत्रता के पक्षधर थे। वह पागल, मूर्ख तथा सनकियों को भी बोलने की पूर्ण आज़ादी देना चाहते थे।
मिल का प्रसिद्ध कथन: "दस सनकियों में से नौ निरर्थक बुद्धू हो सकते हैं, लेकिन दसवाँ व्यक्ति (सनकी) समाज के लिए इतना महत्वपूर्ण हो सकता है जो सम्पूर्ण व्यक्ति मिलकर भी नहीं हो सकते।"
मिल पुनः लिखते हैं: "यदि सम्पूर्ण समाज एक तरफ हो और एक व्यक्ति एक तरफ हो, तो समाज को यह अधिकार प्राप्त नहीं है कि वह व्यक्ति को चुप करा दे। यदि व्यक्ति भी शक्ति प्राप्त होता, तो वह समाज हस्तक्षेप नहीं करता है।"
✦ 8. कार्य की स्वतंत्रता (स्व-विषयक व पर-विषयक कार्य) एवं आलोचना
■ [2] शरीर की स्वतंत्रता (कार्य करने की स्वतंत्रता)
शरीर का आशय कार्य की स्वतंत्रता से है। मिल इसे दो भागों में बाँटते हैं जिसे स्व-विषयक (Self-Regarding) व अन्य-विषयक / पर-विषयक (Other-Regarding) कार्य कहा जाता है:
वे कार्य जिनका सम्बन्ध केवल स्वयं व्यक्ति से है और जिनको करने से समाज पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता।
राज्य का हस्तक्षेप नहीं (केवल आत्मरक्षा को छोड़कर)वे कार्य जिनका सम्बन्ध दूसरों से है और ऐसे कार्य करने से समाज पर प्रभाव पड़ता है।
राज्य को हस्तक्षेप करना चाहिएआत्मरक्षा पर मिल का कथन: "मानव जाति व्यक्ति की स्वतंत्रता में केवल एक आधार पर हस्तक्षेप कर सकती है और वह है आत्मरक्षा (Self-protection)।"
■ मिल के स्वतंत्रता विषयक विचारों की आलोचना
- मिल के स्वतंत्रता विषयक विचारों की आगे चलकर कड़ी आलोचना हुई। महान विचारक अर्नेस्ट बार्कर (Barker) ने मिल को 'खोखली स्वतंत्रता का वाहक' (Prophet of Empty Liberty) कहा।
- इसके अलावा, स्वतंत्रता जैसे मौलिक विषय का इस प्रकार बँटवारा सम्भव नहीं है। आज मनुष्य को एक सामाजिक प्राणी के रूप में देखा जाता है, इसलिए व्यक्तिगत कार्य और सामाजिक कार्य में अंतर करना मुश्किल है।
- ध्यान रहे कि मिल का दृष्टिकोण व्यापक था, उनका मंतव्य यह था कि— "सार-सार को गहि रहै, थोथा देइ उड़ाय" (कबीरपंथी)।
✦ 9. मिल का राज्य पर विचार (स्वाभाविक एवं सकारात्मक संस्था)
जे. एस. मिल ने राज्य को एक स्वाभाविक संस्था (Natural Institution) माना। मिल के अनुसार राज्य मानव इच्छा का परिणाम है और यह इच्छा मात्रा का नहीं बल्कि गुण (Quality) का द्योतक है।
- जे. एस. मिल के अनुसार राज्य एक सकारात्मक संस्था है जो सामाजिक-आर्थिक विषमता को मिटाने का प्रयास करेगा।
- मिल का मानना है कि राज्य को सामाजिक सुधार का कार्य करना चाहिए और निःशुल्क शिक्षा प्रदान करना चाहिए।
- मिल जमींदारी उन्मूलन के पक्षधर हैं और वह किराये (लगान) के सिद्धान्त के भी विरोधी हैं।
- मिल ने समाज को एक कृत्रिम संस्था न मानकर स्वाभाविक संस्था के रूप में देखा।
✦ 10. मिल का प्रतिनिधि लोकतंत्र पर विचार (Representative Government)
मिल ने अपनी प्रसिद्ध पुस्तक 'Representative Government' में प्रतिनिधि शासन का विचार दिया।
- जहाँ बेंथम का मानना है कि लोकतंत्र हर देश में संभव है और बेंथम ने 'मात्रा' को आधार बनाकर लोकतंत्र का विचार प्रतिपादित किया, वहीं मिल ने लोकतंत्र को 'गुणात्मकता' पर आधारित किया।
- मिल का मानना है कि लोकतंत्र वहीं पर सफल हो सकता है जहाँ के लोग चरित्रवान, ईमानदार और कर्तव्यपरायण हों।
- चूँकि हर देश में ऐसे व्यक्ति नहीं पाये जाते, इसलिए हर देश में लोकतंत्र सफल नहीं हो सकता (विशेषकर पिछड़े व औपनिवेशिक देशों में)।
✦ 11. मतदान प्रणाली: भारित मतदान, खुला मतदान एवं महिला मताधिकार
■ शिक्षितों को मताधिकार एवं भारित मतदान (Plural Voting)
जे. एस. मिल केवल शिक्षितों को मताधिकार देना चाहते हैं जो पढ़ना, लिखना व गिनना (गणित) जानता हो। इसके साथ ही मिल भारित मतदान या गुणित मतदान (Weighted / Plural Voting) के पक्षधर थे। अर्थात् जो अधिक पढ़े-लिखे हों वह अधिक मत दें, और जो कम पढ़े-लिखे हों वह कम मत दें।
मिल का प्रसिद्ध कथन: "मतों को तौला जाना चाहिए, गिना जाना नहीं।" (Votes should be weighed, not counted.)
■ महिला मताधिकार एवं अन्य चुनावी सुधार
- महिला मताधिकार का समर्थन: बेंथम के विपरीत मिल स्त्रियों को भी मताधिकार देने के प्रबल पक्षधर हैं। यहाँ मिल का प्रसिद्ध कथन है—
"नारियों को मताधिकार इसलिए नहीं मिलना चाहिए कि वे राजनीति में भागीदार बनें, बल्कि उन्हें इसलिए मिलना चाहिए कि वे कुशासन से बचें।" - खुले मतदान का समर्थन: बेंथम के गुप्त मतदान के विपरीत, मिल खुले मतदान (Open Ballot) के पक्षधर हैं।
- आनुपातिक प्रतिनिधित्व: मिल ने विधायिका में अल्पसंख्यकों को प्रतिनिधित्व देने के लिए 'आनुपातिक प्रतिनिधित्व प्रणाली' (Proportional Representation) का सूत्रपात किया।
- स्थानीय स्वशासन: मिल स्थानीय स्वशासन को भी अत्यधिक महत्व देते हैं।
बहुमत के अज्ञान पर मिल का विचार: मिल का कहना है कि एक अच्छा लोकतंत्र वह होता है जिसमें सभी भागीदारी करें, लेकिन सब अच्छे नहीं होते। यहाँ मिल का कथन है—
"दुनिया में ऐसे लोगों की संख्या बहुत अधिक है जो पशुओं से कुछ ही बेहतर हैं।"
✦ 12. लोकतंत्र की रक्षा (लोकमत) एवं वेपर द्वारा आलोचना
मिल लोकमत (Public Opinion) को अत्यधिक महत्व देते हैं।
मिल का कथन है: "यदि डेमोक्रेसी (लोकतंत्र) को डंडााक्रेसी (भीड़तंत्र / अधिनायक) में तब्दील होने से बचाना है, तो जनता के हाथ में सतर्कता का सदाबहार डण्डा होना चाहिए जिससे समय-समय पर शक्ति के अन्धे और सत्ता के दीवाने इन राजनीतिज्ञों की जनता खबर ले सके।"
■ सी. एल. वेपर (Wayper) द्वारा आलोचना
मिल के लोकतंत्र सम्बन्धी विचार की कड़ी आलोचना हुई:
- महान विचारक वेपर (Wayper) ने मिल को 'अनिच्छुक या असंतुष्ट प्रजातंत्रवादी' (Reluctant Democrat) कहा।
- वेपर ने लिखा है— "मिल लोकमत के दमा घोटू (दमघोंटू) के प्रभाव से प्रभावित हैं।"
✍️ 13. सम्पूर्ण निष्कर्ष (Conclusion)
उपर्युक्त सम्पूर्ण अध्ययन से यह स्पष्ट होता है कि जे. एस. मिल (J. S. Mill) राजनीतिक चिंतन के इतिहास में एक ऐसे सेतु हैं जिन्होंने बेंथम के शुष्क व मात्रात्मक उपयोगितावाद में नैतिकता, परोपकार और गुणात्मकता का संचार करके उसे मानवीय गरिमा प्रदान की। यही कारण है कि उन्हें 'अंतिम उपयोगितावादी' और 'प्रथम व्यक्तिवादी' कहा जाता है।
अपनी अमर कृति 'On Liberty' के माध्यम से मिल ने विचार एवं अभिव्यक्ति की असीमित स्वतंत्रता और व्यक्ति के स्व-विषयक कार्यों में अहस्तक्षेप का जो सिद्धांत दिया, वह आधुनिक लोकतांत्रिक अधिकारों की आधारशिला है। वहीं, आर्थिक क्षेत्र में विषमता को दूर करने के लिए राज्य के हस्तक्षेप का समर्थन करके उन्होंने नकारात्मक उदारवाद को सकारात्मक (कल्याणकारी) उदारवाद की दिशा में मोड़ दिया।
यद्यपि भारित मतदान और शैक्षिक योग्यता की शर्तों के कारण वेपर ने उन्हें 'अनिच्छुक लोकतंत्रवादी' और बार्कर ने 'खोखली स्वतंत्रता का वाहक' कहा, तथापि महिला मताधिकार, अल्पसंख्यकों के आनुपातिक प्रतिनिधित्व और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के प्रति उनका योगदान उन्हें आधुनिक युग का एक महानतम राजनीतिक दार्शनिक सिद्ध करता है।
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