थॉमस हॉब्स के राजनीतिक विचार और सामाजिक समझौता सिद्धांत 50 MCQs
| थॉमस हॉब्स (Thomas Hobbes): 50 Premium MCQs Test |
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| Mock Test Overview: Polity Study Adda द्वारा प्रस्तुत यह प्रीमियम मॉक टेस्ट थॉमस हॉब्स के जीवन, मानव स्वभाव, प्राकृतिक अवस्था, सामाजिक समझौता, निरंकुश सम्प्रभुता और 'लेवियाथन' पर आधारित है। इसमें UPSC, PCS, RO/ARO, TGT, PGT और NET/JRF स्तर के कथन-कारण, कूट मिलान और 5-विकल्पों (A, B, C, D, E) वाले 50 अति महत्वपूर्ण प्रश्न शामिल हैं। |
1. पश्चिमी राजनीतिक चिन्तन में किसे "प्रथम व्यक्तिवादी" (First Individualist) विचारक माना जाता है?
सही उत्तर: C) थॉमस हॉब्स (Thomas Hobbes)
व्याख्या: यद्यपि हॉब्स एक निरंकुश राजतंत्र का प्रबल समर्थक था, लेकिन उसके सिद्धान्त का मूल आधार 'व्यक्ति की आत्मरक्षा' है (व्यक्ति साध्य है, राज्य साधन)। इसीलिए उसे प्रथम व्यक्तिवादी माना जाता है।
व्याख्या: यद्यपि हॉब्स एक निरंकुश राजतंत्र का प्रबल समर्थक था, लेकिन उसके सिद्धान्त का मूल आधार 'व्यक्ति की आत्मरक्षा' है (व्यक्ति साध्य है, राज्य साधन)। इसीलिए उसे प्रथम व्यक्तिवादी माना जाता है।
2. "मैं और मेरा भय दोनों जुड़वा भाई हैं।" (I and fear were born twins). हॉब्स का यह कथन किस ऐतिहासिक घटना से जुड़ा है?
सही उत्तर: C) स्पेनिश आर्मेडा के आक्रमण का भय (1588)
व्याख्या: 1588 में जब हॉब्स अपनी माँ के गर्भ में थे, तब इंग्लैण्ड पर स्पेनिश आर्मेडा के आक्रमण के भय से उनका जन्म समय से दो माह पूर्व हो गया था। इसीलिए उन्होंने यह प्रसिद्ध कथन कहा था।
व्याख्या: 1588 में जब हॉब्स अपनी माँ के गर्भ में थे, तब इंग्लैण्ड पर स्पेनिश आर्मेडा के आक्रमण के भय से उनका जन्म समय से दो माह पूर्व हो गया था। इसीलिए उन्होंने यह प्रसिद्ध कथन कहा था।
3. हॉब्स के घोर निरंकुशतावादी विचारों के कारण उसके आलोचकों ने उसे किस उपनाम से पुकारा था?
सही उत्तर: B) माल्म्सबरी का दैत्य (Monster of Malmesbury)
व्याख्या: हॉब्स का जन्म माल्म्सबरी में हुआ था। उसके निरंकुश और असीमित राजतंत्र के समर्थन के कारण आलोचकों ने उसे 'माल्म्सबरी का दैत्य' कहा था।
व्याख्या: हॉब्स का जन्म माल्म्सबरी में हुआ था। उसके निरंकुश और असीमित राजतंत्र के समर्थन के कारण आलोचकों ने उसे 'माल्म्सबरी का दैत्य' कहा था।
4. थॉमस हॉब्स की सबसे प्रसिद्ध और महान पुस्तक कौन-सी है, जिसकी रचना उसने 1651 में फ्रांस प्रवास के दौरान की थी?
सही उत्तर: D) लेवियाथन (Leviathan)
व्याख्या: 'लेवियाथन' (1651) हॉब्स की अमर कृति है, जिसमें उसने अपने सामाजिक समझौता सिद्धान्त और निरंकुश सम्प्रभुता का विस्तार से वर्णन किया है। यह फ्रांसीसी विचारक गोडोल्फिन को समर्पित है।
व्याख्या: 'लेवियाथन' (1651) हॉब्स की अमर कृति है, जिसमें उसने अपने सामाजिक समझौता सिद्धान्त और निरंकुश सम्प्रभुता का विस्तार से वर्णन किया है। यह फ्रांसीसी विचारक गोडोल्फिन को समर्पित है।
5. "एक म्यान में दो तलवारें नहीं रह सकतीं।" यह प्रसिद्ध कथन किसका है जो हॉब्स के समय राज्य और चर्च के बीच संघर्ष को दर्शाता है?
सही उत्तर: C) पोप ग्लेसियस II (Pope Gelasius II)
व्याख्या: मध्यकाल में धर्म (चर्च) और राजनीति (राजा) के बीच सर्वोच्चता का संघर्ष था। पोप ग्लेसियस II का यह कथन इसी संघर्ष का प्रतीक है। बाद में हॉब्स ने चर्च को पूरी तरह राज्य के अधीन कर दिया।
व्याख्या: मध्यकाल में धर्म (चर्च) और राजनीति (राजा) के बीच सर्वोच्चता का संघर्ष था। पोप ग्लेसियस II का यह कथन इसी संघर्ष का प्रतीक है। बाद में हॉब्स ने चर्च को पूरी तरह राज्य के अधीन कर दिया।
6. इंग्लैण्ड के खूनी गृहयुद्ध (1642-1649) के दौरान किस राजा को संसद समर्थकों द्वारा फाँसी दे दी गई थी?
सही उत्तर: B) चार्ल्स प्रथम (Charles I)
व्याख्या: 1649 की खूनी क्रान्ति के दौरान निरंकुश राजा चार्ल्स प्रथम को फाँसी दे दी गई और ओलिवर क्रॉमवेल के नेतृत्व में सत्ता स्थापित हुई।
व्याख्या: 1649 की खूनी क्रान्ति के दौरान निरंकुश राजा चार्ल्स प्रथम को फाँसी दे दी गई और ओलिवर क्रॉमवेल के नेतृत्व में सत्ता स्थापित हुई।
7. 1651 ई. में हॉब्स की पुस्तक 'लेवियाथन' की कड़ी आलोचना करते हुए उसे किसने जला दिया था और कहा था— "आज तक मैंने कोई ऐसी पुस्तक नहीं पढ़ी जिसमें इतना अधर्म और राजद्रोह पाया जाता हो"?
सही उत्तर: C) क्लैरेण्डन (Clarendon)
व्याख्या: हॉब्स ने मानव स्वभाव को बहुत बुरा बताया था, जिससे तत्कालीन विचारक आहत हुए। क्लैरेण्डन ने पुस्तक को जलाते हुए इसकी कड़ी निंदा की थी।
व्याख्या: हॉब्स ने मानव स्वभाव को बहुत बुरा बताया था, जिससे तत्कालीन विचारक आहत हुए। क्लैरेण्डन ने पुस्तक को जलाते हुए इसकी कड़ी निंदा की थी।
8. थॉमस हॉब्स के 'मानव स्वभाव' (Human Nature) के सिद्धान्त पर किस वैज्ञानिक सिद्धान्त का सर्वाधिक प्रभाव पड़ा?
सही उत्तर: C) गैलीलियो का यांत्रिकी सिद्धान्त (Mechanical Theory)
व्याख्या: हॉब्स ने राजनीति विज्ञान में गैलीलियो के ज्यामितीय और यांत्रिकी सिद्धान्तों का प्रयोग किया। उसने मनुष्य को भी एक 'जड़ पदार्थ' (मशीन) माना जो इच्छा और अनिच्छा (Attraction & Repulsion) के नियमों से संचालित होता है।
व्याख्या: हॉब्स ने राजनीति विज्ञान में गैलीलियो के ज्यामितीय और यांत्रिकी सिद्धान्तों का प्रयोग किया। उसने मनुष्य को भी एक 'जड़ पदार्थ' (मशीन) माना जो इच्छा और अनिच्छा (Attraction & Repulsion) के नियमों से संचालित होता है।
9. बहु-कथन प्रश्न: हॉब्स के अनुसार 'मानव स्वभाव' (Human Nature) की विशेषताओं के सन्दर्भ में सही कथन चुनें:
1. मनुष्य स्वभाव से एक स्वार्थी, झगड़ालू और अहंकारी प्राणी है。
2. मानव जीवन का केंद्र उसका 'अहंकार' (Ego) है。
3. मनुष्य मूलतः एक सामाजिक और परोपकारी प्राणी है。
4. मानव स्वभाव निराशावादी (Pessimistic) दृष्टिकोण पर आधारित है।
सही कूट:
2. मानव जीवन का केंद्र उसका 'अहंकार' (Ego) है。
3. मनुष्य मूलतः एक सामाजिक और परोपकारी प्राणी है。
4. मानव स्वभाव निराशावादी (Pessimistic) दृष्टिकोण पर आधारित है।
सही उत्तर: C) 1, 2 और 4
व्याख्या: कथन 3 गलत है। मनुष्य को सामाजिक और राजनीतिक प्राणी 'अरस्तू' ने माना था। हॉब्स के अनुसार मनुष्य स्वभाव से पूरी तरह 'असामाजिक' (Anti-social) प्राणी है।
व्याख्या: कथन 3 गलत है। मनुष्य को सामाजिक और राजनीतिक प्राणी 'अरस्तू' ने माना था। हॉब्स के अनुसार मनुष्य स्वभाव से पूरी तरह 'असामाजिक' (Anti-social) प्राणी है।
10. हॉब्स के अनुसार प्राकृतिक अवस्था में मनुष्य के संघर्ष व दुःख के तीन मुख्य कारण कौन-से थे?
सही उत्तर: B) प्रतिस्पर्धा, अविश्वास और यश/अहंकार
व्याख्या: हॉब्स के अनुसार प्रतिस्पर्धा से संघर्ष (Conflict), अविश्वास से भय (Fear), और यश (Glory) से लालच पैदा होता है। इन्हीं तीन कारणों से प्राकृतिक अवस्था में युद्ध की स्थिति बनी रहती थी।
व्याख्या: हॉब्स के अनुसार प्रतिस्पर्धा से संघर्ष (Conflict), अविश्वास से भय (Fear), और यश (Glory) से लालच पैदा होता है। इन्हीं तीन कारणों से प्राकृतिक अवस्था में युद्ध की स्थिति बनी रहती थी।
11. राज्य (सत्ता) के निर्माण से पूर्व की अवस्था को हॉब्स ने 'प्राकृतिक अवस्था' (State of Nature) कहा है। यह अवस्था कैसी थी?
सही उत्तर: C) सबका सबके विरुद्ध युद्ध की अवस्था (War of all against all)
व्याख्या: हॉब्स की प्राकृतिक अवस्था पूर्णतः राज्य-विहीन, सत्ता-विहीन और समाज-विहीन थी। चूँकि लोग स्वार्थी थे, इसलिए यह अवस्था 'निरंतर युद्ध' और घोर अराजकता की अवस्था थी।
व्याख्या: हॉब्स की प्राकृतिक अवस्था पूर्णतः राज्य-विहीन, सत्ता-विहीन और समाज-विहीन थी। चूँकि लोग स्वार्थी थे, इसलिए यह अवस्था 'निरंतर युद्ध' और घोर अराजकता की अवस्था थी।
12. "प्राकृतिक अवस्था में मानव का जीवन असहाय, पाशविक, दीन-हीन, मलिन और क्षणभंगुर (Solitary, poor, nasty, brutish, and short) था।" यह प्रसिद्ध चित्रण किसका है?
सही उत्तर: C) थॉमस हॉब्स (Thomas Hobbes)
व्याख्या: हॉब्स ने प्राकृतिक अवस्था की भयानकता को दर्शाते हुए उपर्युक्त शब्दों का प्रयोग अपनी पुस्तक 'लेवियाथन' में किया है। इस अवस्था में कला, साहित्य और संपत्ति का पूर्णतः अभाव था।
व्याख्या: हॉब्स ने प्राकृतिक अवस्था की भयानकता को दर्शाते हुए उपर्युक्त शब्दों का प्रयोग अपनी पुस्तक 'लेवियाथन' में किया है। इस अवस्था में कला, साहित्य और संपत्ति का पूर्णतः अभाव था।
13. हॉब्स के अनुसार प्राकृतिक अवस्था में न्याय-अन्याय का फैसला किस सिद्धांत पर होता था?
सही उत्तर: B) 'शक्ति ही सत्ता है' और 'मत्स्य न्याय' के आधार पर
व्याख्या: प्राकृतिक अवस्था में कोई कानून या न्यायालय नहीं था। जिसकी लाठी उसकी भैंस (Might is Right) और बड़ी मछली छोटी को खा जाती है (मत्स्य न्याय) का नियम ही सर्वोपरि था।
व्याख्या: प्राकृतिक अवस्था में कोई कानून या न्यायालय नहीं था। जिसकी लाठी उसकी भैंस (Might is Right) और बड़ी मछली छोटी को खा जाती है (मत्स्य न्याय) का नियम ही सर्वोपरि था।
14. हॉब्स के अनुसार, इस घोर अराजक 'प्राकृतिक अवस्था' में मनुष्य के पास एकमात्र प्राकृतिक अधिकार (Natural Right) कौन-सा था?
सही उत्तर: C) शक्ति का अधिकार (जिसका उद्देश्य केवल 'आत्मरक्षा' था)
व्याख्या: जॉन लॉक ने जीवन, स्वतंत्रता और संपत्ति को प्राकृतिक अधिकार माना था। परन्तु हॉब्स के अनुसार प्राकृतिक अवस्था में कोई कानून नहीं था, व्यक्ति को केवल 'अपनी जान बचाने' (आत्मरक्षा / Self-preservation) के लिए शक्ति के प्रयोग का एकमात्र अधिकार था।
व्याख्या: जॉन लॉक ने जीवन, स्वतंत्रता और संपत्ति को प्राकृतिक अधिकार माना था। परन्तु हॉब्स के अनुसार प्राकृतिक अवस्था में कोई कानून नहीं था, व्यक्ति को केवल 'अपनी जान बचाने' (आत्मरक्षा / Self-preservation) के लिए शक्ति के प्रयोग का एकमात्र अधिकार था।
15. हॉब्स ने 'प्राकृतिक कानून' (Natural Laws) को किस नाम से पुकारा है?
सही उत्तर: C) बुद्धिमत्ता की विधियाँ (Dictates of right reason)
व्याख्या: हॉब्स ने प्राकृतिक कानून को इंसान के 'बुद्धि के आदेश' माना है, जो इंसान को प्रेरित करते हैं कि उसे वे काम नहीं करने चाहिए जो उसकी जान (जीवन) के लिए खतरा पैदा करें।
व्याख्या: हॉब्स ने प्राकृतिक कानून को इंसान के 'बुद्धि के आदेश' माना है, जो इंसान को प्रेरित करते हैं कि उसे वे काम नहीं करने चाहिए जो उसकी जान (जीवन) के लिए खतरा पैदा करें।
16. थॉमस हॉब्स ने अपनी पुस्तक में कुल कितने 'प्राकृतिक कानूनों' (Natural Laws) की चर्चा की है?
सही उत्तर: D) 19
व्याख्या: हॉब्स ने कुल 19 प्राकृतिक कानूनों का वर्णन किया है, जिनमें से शुरुआती 3 सबसे प्रमुख हैं (शांति की खोज, अधिकारों का समर्पण, और समझौते का पालन)।
व्याख्या: हॉब्स ने कुल 19 प्राकृतिक कानूनों का वर्णन किया है, जिनमें से शुरुआती 3 सबसे प्रमुख हैं (शांति की खोज, अधिकारों का समर्पण, और समझौते का पालन)।
17. हॉब्स के सामाजिक समझौते (Social Contract) का मुख्य कारण या आधार क्या था?
सही उत्तर: C) आत्मरक्षा और बुद्धि (Self-preservation and Reason)
व्याख्या: प्राकृतिक अवस्था की भयानक मारकाट से बचने के लिए, मनुष्यों ने अपनी 'बुद्धि' का प्रयोग किया और 'अपनी जान बचाने' (आत्मरक्षा) के लिए आपस में समझौता किया।
व्याख्या: प्राकृतिक अवस्था की भयानक मारकाट से बचने के लिए, मनुष्यों ने अपनी 'बुद्धि' का प्रयोग किया और 'अपनी जान बचाने' (आत्मरक्षा) के लिए आपस में समझौता किया।
18. "मैं अपने अधिकार और शक्तियों का समर्पण इस व्यक्ति (या व्यक्तियों के समूह) को कर रहा हूँ, इसी शर्त पर तुम भी कर दो।" यह वाक्य हॉब्स के किस सिद्धान्त को प्रकट करता है?
सही उत्तर: B) सामाजिक समझौता सिद्धान्त (Social Contract Theory)
व्याख्या: हॉब्स के अनुसार प्राकृतिक अवस्था के सभी लोगों ने इकट्ठा होकर आपस में यह शर्त तय की और अपने सभी अधिकार एक तीसरी सत्ता (लेवियाथन) को सौंप दिए। इसी से राज्य का जन्म हुआ।
व्याख्या: हॉब्स के अनुसार प्राकृतिक अवस्था के सभी लोगों ने इकट्ठा होकर आपस में यह शर्त तय की और अपने सभी अधिकार एक तीसरी सत्ता (लेवियाथन) को सौंप दिए। इसी से राज्य का जन्म हुआ।
19. हॉब्स के सामाजिक समझौते में कितने समझौते (Contracts) हुए थे?
सही उत्तर: A) केवल एक (One Contract)
व्याख्या: जॉन लॉक ने 2 समझौते बताए थे (पहला समाज बनाने के लिए, दूसरा सरकार के लिए), परन्तु हॉब्स के अनुसार केवल एक ही समझौता हुआ, जिससे राज्य, सरकार और नागरिक समाज तीनों एक साथ पैदा हुए।
व्याख्या: जॉन लॉक ने 2 समझौते बताए थे (पहला समाज बनाने के लिए, दूसरा सरकार के लिए), परन्तु हॉब्स के अनुसार केवल एक ही समझौता हुआ, जिससे राज्य, सरकार और नागरिक समाज तीनों एक साथ पैदा हुए।
20. कथन (Assertion) और कारण (Reason):
कथन (A): हॉब्स के सिद्धान्त में 'सम्प्रभु' (राजा/Leviathan) किसी भी शर्त से बँधा हुआ नहीं है, अतः वह पूर्णतः निरंकुश है。
कारण (R): सामाजिक समझौता जनता (व्यक्तियों) ने आपस में किया है, 'सम्प्रभु' इस समझौते का हिस्सा (Party to the contract) नहीं है।
सही विकल्प चुनें:
कारण (R): सामाजिक समझौता जनता (व्यक्तियों) ने आपस में किया है, 'सम्प्रभु' इस समझौते का हिस्सा (Party to the contract) नहीं है।
सही उत्तर: C) A और R दोनों सत्य हैं, और R, A की सही व्याख्या करता है।
व्याख्या: चूँकि समझौता केवल जनता ने आपस में किया है और सत्ता राजा को सौंप दी है, इसलिए राजा पर कोई शर्त लागू नहीं होती। वह समझौते से ऊपर है, इसीलिए वह 'निरंकुश' (Absolute) है।
व्याख्या: चूँकि समझौता केवल जनता ने आपस में किया है और सत्ता राजा को सौंप दी है, इसलिए राजा पर कोई शर्त लागू नहीं होती। वह समझौते से ऊपर है, इसीलिए वह 'निरंकुश' (Absolute) है।
21. हॉब्स ने राज्य, सरकार और नागरिक समाज (तीनों के सम्मिलित रूप) को क्या नाम (संज्ञा) दिया है?
सही उत्तर: B) कॉमनवेल्थ (Commonwealth)
व्याख्या: हॉब्स ने एक ही समझौते से उत्पन्न राज्य, सरकार और समाज के मिश्रित रूप को 'कॉमनवेल्थ' (Commonwealth) की संज्ञा दी है।
व्याख्या: हॉब्स ने एक ही समझौते से उत्पन्न राज्य, सरकार और समाज के मिश्रित रूप को 'कॉमनवेल्थ' (Commonwealth) की संज्ञा दी है।
22. हॉब्स के अनुसार, सम्प्रभुता (Sovereignty) की क्या विशेषता नहीं है?
सही उत्तर: D) यह संविधान और प्राकृतिक कानूनों के अधीन है।
व्याख्या: हॉब्स का सम्प्रभु (Leviathan) सभी कानूनों (चाहे वह नागरिक कानून हो, ईश्वरीय या प्राकृतिक कानून) से ऊपर है। वह किसी भी कानून के अधीन नहीं है, बल्कि वह स्वयं कानूनों का निर्माता है।
व्याख्या: हॉब्स का सम्प्रभु (Leviathan) सभी कानूनों (चाहे वह नागरिक कानून हो, ईश्वरीय या प्राकृतिक कानून) से ऊपर है। वह किसी भी कानून के अधीन नहीं है, बल्कि वह स्वयं कानूनों का निर्माता है।
23. "तलवार के बिना समझौता कोरे शब्द हैं" (Covenants without the sword are but words). यह प्रसिद्ध कथन किसका है?
सही उत्तर: C) थॉमस हॉब्स
व्याख्या: हॉब्स का मानना था कि इंसान स्वार्थी होता है, वह समझौता तभी तक मानेगा जब तक उसके पीछे राजा की तलवार (दंड देने की शक्ति) का डर (भय) होगा। बिना दंड की शक्ति के, कागज पर लिखा समझौता बेकार है।
व्याख्या: हॉब्स का मानना था कि इंसान स्वार्थी होता है, वह समझौता तभी तक मानेगा जब तक उसके पीछे राजा की तलवार (दंड देने की शक्ति) का डर (भय) होगा। बिना दंड की शक्ति के, कागज पर लिखा समझौता बेकार है।
24. हॉब्स के दर्शन का वह कौन-सा बिन्दु है जो उसे 'व्यक्तिवादी' (Individualist) बनाता है?
सही उत्तर: C) प्रजा को राजा के विरुद्ध 'विद्रोह' का अधिकार (आत्मरक्षा के आधार पर)
व्याख्या: हॉब्स का पूरा सिद्धांत 'आत्मरक्षा' पर टिका है। राज्य बना ही इसलिए है ताकि वह व्यक्ति की जान बचा सके। यदि लेवियाथन (राजा) व्यक्ति की जान लेने लगे या रक्षा न कर पाए, तो व्यक्ति उस समझौते को तोड़ सकता है। यही बात हॉब्स को महान व्यक्तिवादी बनाती है।
व्याख्या: हॉब्स का पूरा सिद्धांत 'आत्मरक्षा' पर टिका है। राज्य बना ही इसलिए है ताकि वह व्यक्ति की जान बचा सके। यदि लेवियाथन (राजा) व्यक्ति की जान लेने लगे या रक्षा न कर पाए, तो व्यक्ति उस समझौते को तोड़ सकता है। यही बात हॉब्स को महान व्यक्तिवादी बनाती है।
25. सूची-I (टिप्पणीकार) को सूची-II (हॉब्स पर उनके कथन) से सुमेलित करें:
a. बाइन (Bain)
1. अंग्रेजी भाषा भाषियों में हॉब्स महानतम है।
b. वाहन (Vaughan)
2. लेवियाथन "नश्वर देव" (Mortal God) है।
c. सेबाइन (Sabine)
3. अति मानवीय आकार का पुलिसमैन।
d. गूँच (Gooch)
4. हॉब्स का समझौता दासता का बंधन पत्र है।
सही उत्तर: B) a-2, b-4, c-1, d-3
व्याख्या: बाइन ने उसे 'Mortal God' कहा, वाहन ने 'दासता का पत्र' (Contract of Slavery) कहा, सेबाइन ने 'महानतम अंग्रेज विचारक' कहा, और गूँच ने उसे 'सुपर पुलिसमैन' कहा था।
व्याख्या: बाइन ने उसे 'Mortal God' कहा, वाहन ने 'दासता का पत्र' (Contract of Slavery) कहा, सेबाइन ने 'महानतम अंग्रेज विचारक' कहा, और गूँच ने उसे 'सुपर पुलिसमैन' कहा था।
26. "सबसे निकृष्ट राज्य (Worst state) सबसे उत्कृष्ट अराजकता (Best anarchy) से अच्छा है।" यह कथन किसका है?
सही उत्तर: B) थॉमस हॉब्स
व्याख्या: हॉब्स का मानना था कि प्राकृतिक अवस्था (अराजकता) इतनी भयानक होती है कि उसमें रोज जान का खतरा रहता है। इसलिए चाहे राजा कितना भी बुरा (निरंकुश) क्यों न हो, वह उस अराजकता से हजार गुना बेहतर है क्योंकि वह कम से कम जान की सुरक्षा तो करता है।
व्याख्या: हॉब्स का मानना था कि प्राकृतिक अवस्था (अराजकता) इतनी भयानक होती है कि उसमें रोज जान का खतरा रहता है। इसलिए चाहे राजा कितना भी बुरा (निरंकुश) क्यों न हो, वह उस अराजकता से हजार गुना बेहतर है क्योंकि वह कम से कम जान की सुरक्षा तो करता है।
27. हॉब्स के राजनीतिक दर्शन में 'नागरिक कानून' (Civil Law) का क्या अर्थ है?
सही उत्तर: C) जो कानून सम्प्रभु (Sovereign/King) का आदेश हों।
व्याख्या: हॉब्स (तथा बाद में जॉन ऑस्टिन) का स्पष्ट मानना था कि "कानून सम्प्रभु का आदेश है" (Law is the command of the sovereign)। प्राकृतिक कानून राज्य बनने से पहले के थे, लेकिन राज्य बनने के बाद राजा का वचन ही कानून है।
व्याख्या: हॉब्स (तथा बाद में जॉन ऑस्टिन) का स्पष्ट मानना था कि "कानून सम्प्रभु का आदेश है" (Law is the command of the sovereign)। प्राकृतिक कानून राज्य बनने से पहले के थे, लेकिन राज्य बनने के बाद राजा का वचन ही कानून है।
28. "हॉब्स के अतिरिक्त अन्य कोई ऐसा विचारक पैदा नहीं हुआ जिसने सम्प्रभुता के बारे में इतना अतिवादी (Extreme) दृष्टिकोण अपनाया हो।" यह कथन किसका है?
सही उत्तर: A) गैटल (Gettel)
व्याख्या: गैटल ने हॉब्स के असीमित और निरंकुश सम्प्रभुता सिद्धान्त का मूल्यांकन करते हुए उपर्युक्त टिप्पणी की थी, क्योंकि हॉब्स ने राजा के ऊपर धर्म, नैतिकता या संविधान किसी का भी नियंत्रण नहीं रखा।
व्याख्या: गैटल ने हॉब्स के असीमित और निरंकुश सम्प्रभुता सिद्धान्त का मूल्यांकन करते हुए उपर्युक्त टिप्पणी की थी, क्योंकि हॉब्स ने राजा के ऊपर धर्म, नैतिकता या संविधान किसी का भी नियंत्रण नहीं रखा।
29. हॉब्स ने चर्च (धर्म) और राज्य (सत्ता) के संबंधों के विषय में क्या विचार प्रस्तुत किए?
सही उत्तर: C) उसने चर्च को पूरी तरह से राज्य के अधीन कर दिया।
व्याख्या: हॉब्स ने मध्यकालीन परम्परा (जहाँ चर्च राजा से ऊपर होता था) को तोड़ दिया। उसने कहा कि लेवियाथन (राजा) के एक हाथ में तलवार (राज्य की शक्ति) और दूसरे हाथ में धर्मदंड (चर्च की शक्ति) है। अर्थात् धर्म भी राज्य के अधीन है।
व्याख्या: हॉब्स ने मध्यकालीन परम्परा (जहाँ चर्च राजा से ऊपर होता था) को तोड़ दिया। उसने कहा कि लेवियाथन (राजा) के एक हाथ में तलवार (राज्य की शक्ति) और दूसरे हाथ में धर्मदंड (चर्च की शक्ति) है। अर्थात् धर्म भी राज्य के अधीन है।
30. "अब तक लिखी गई पुस्तकों में लेवियाथन सबसे महानतम ग्रन्थों में एक है।" यह प्रशंसा किस राजनीतिक विचारक ने की थी?
सही उत्तर: C) ओकशॉट (Oakeshott)
व्याख्या: जहाँ कुछ विचारकों (क्लैरेण्डन) ने लेवियाथन को जलाया था, वहीं माइकल ओकशॉट ने इसे अंग्रेजी भाषा में राजनीतिक दर्शन की सबसे महान कृति माना है।
व्याख्या: जहाँ कुछ विचारकों (क्लैरेण्डन) ने लेवियाथन को जलाया था, वहीं माइकल ओकशॉट ने इसे अंग्रेजी भाषा में राजनीतिक दर्शन की सबसे महान कृति माना है।
31. हॉब्स के अनुसार, व्यक्ति को सम्प्रभु के किस आदेश का पालन करने से इन्कार (Refuse) करने का अधिकार है?
सही उत्तर: D) जब राजा व्यक्ति को आत्महत्या करने का आदेश दे।
व्याख्या: चूँकि सामाजिक समझौता 'आत्मरक्षा' (Self-preservation) के लिए हुआ था, इसलिए यदि राजा स्वयं व्यक्ति की जान लेना चाहे, तो व्यक्ति उसका आदेश मानने के लिए बाध्य नहीं है (यही उसका विद्रोह का अधिकार है)।
व्याख्या: चूँकि सामाजिक समझौता 'आत्मरक्षा' (Self-preservation) के लिए हुआ था, इसलिए यदि राजा स्वयं व्यक्ति की जान लेना चाहे, तो व्यक्ति उसका आदेश मानने के लिए बाध्य नहीं है (यही उसका विद्रोह का अधिकार है)।
32. थॉमस हॉब्स ने अपनी पुस्तक 'लेवियाथन' का नाम 'लेवियाथन' (Leviathan) ही क्यों रखा?
सही उत्तर: C) क्योंकि बाइबिल में लेवियाथन एक शक्तिशाली समुद्री दैत्य है...
व्याख्या: हॉब्स का राज्य (सम्प्रभु) असीम शक्ति का स्वामी है, ठीक उसी तरह जैसे बाइबिल में लेवियाथन नामक समुद्री राक्षस सबसे ताकतवर होता है। इसी रूपक (Metaphor) का प्रयोग हॉब्स ने किया था।
व्याख्या: हॉब्स का राज्य (सम्प्रभु) असीम शक्ति का स्वामी है, ठीक उसी तरह जैसे बाइबिल में लेवियाथन नामक समुद्री राक्षस सबसे ताकतवर होता है। इसी रूपक (Metaphor) का प्रयोग हॉब्स ने किया था।
33. "शब्द सिक्कों की गिनतियाँ हैं, परन्तु वे मूर्खों के लिए आभूषण (रुपये) हैं।" (Words are the counters of wise men, but the money of fools). यह कथन किसका है?
सही उत्तर: A) थॉमस हॉब्स
व्याख्या: यह हॉब्स का प्रसिद्ध विचार है। इसका अर्थ है कि बुद्धिमान लोग शब्दों का इस्तेमाल केवल अपने विचारों को व्यक्त करने (गिनने) के लिए करते हैं, जबकि मूर्ख लोग केवल शब्दों (कोरी बातों) को ही असली दौलत मान लेते हैं।
व्याख्या: यह हॉब्स का प्रसिद्ध विचार है। इसका अर्थ है कि बुद्धिमान लोग शब्दों का इस्तेमाल केवल अपने विचारों को व्यक्त करने (गिनने) के लिए करते हैं, जबकि मूर्ख लोग केवल शब्दों (कोरी बातों) को ही असली दौलत मान लेते हैं।
34. जोसेफ वायलातो (Joseph Vialatoux) ने हॉब्स को किस विचारधारा का 'प्रथम सिद्धान्तकार' कहा है?
सही उत्तर: B) सर्वाधिकारवाद (Totalitarianism)
व्याख्या: सर्वाधिकारवाद (Totalitarianism) वह व्यवस्था है जिसमें राज्य का मनुष्य के जीवन के हर पहलू (धर्म, राजनीति, अर्थव्यवस्था) पर पूर्ण नियंत्रण होता है (जैसे फासीवाद)। चूँकि हॉब्स ने सम्प्रभु को असीमित शक्तियां दी थीं, इसलिए वायलातो ने उसे इसका प्रथम विचारक माना।
व्याख्या: सर्वाधिकारवाद (Totalitarianism) वह व्यवस्था है जिसमें राज्य का मनुष्य के जीवन के हर पहलू (धर्म, राजनीति, अर्थव्यवस्था) पर पूर्ण नियंत्रण होता है (जैसे फासीवाद)। चूँकि हॉब्स ने सम्प्रभु को असीमित शक्तियां दी थीं, इसलिए वायलातो ने उसे इसका प्रथम विचारक माना।
35. हॉब्स के दर्शन में 'अधिकारों के समर्पण' (Surrender of Rights) की क्या प्रकृति थी?
सही उत्तर: C) लोगों ने 'आत्मरक्षा' को छोड़कर अपने सभी अधिकार सम्प्रभु को सौंप दिए थे।
व्याख्या: समझौते की शर्त यही थी कि सभी लोग बिना किसी शर्त के अपनी शक्तियों का पूर्ण समर्पण (Complete surrender) करेंगे, सिवाय अपने प्राणों की रक्षा के अधिकार के।
व्याख्या: समझौते की शर्त यही थी कि सभी लोग बिना किसी शर्त के अपनी शक्तियों का पूर्ण समर्पण (Complete surrender) करेंगे, सिवाय अपने प्राणों की रक्षा के अधिकार के।
36. बहु-कथन प्रश्न: हॉब्स के राजनीतिक दर्शन के सम्बन्ध में सत्य कथनों का चुनाव करें:
1. हॉब्स राज्य को एक 'कृत्रिम संस्था' (Artificial Institution) मानता है, प्राकृतिक नहीं。
2. हॉब्स के अनुसार व्यक्ति साध्य (End) है और राज्य एक साधन (Means) है。
3. हॉब्स ने राज्य, समाज और सरकार में कोई भेद नहीं किया है。
4. हॉब्स के अनुसार सम्प्रभुता को विभाजित किया जा सकता है।
सही कूट:
2. हॉब्स के अनुसार व्यक्ति साध्य (End) है और राज्य एक साधन (Means) है。
3. हॉब्स ने राज्य, समाज और सरकार में कोई भेद नहीं किया है。
4. हॉब्स के अनुसार सम्प्रभुता को विभाजित किया जा सकता है।
सही उत्तर: B) 1, 2 और 3
व्याख्या: कथन 4 गलत है। हॉब्स के अनुसार सम्प्रभुता (Sovereignty) अविभाज्य (Indivisible) है; इसे बाँटा नहीं जा सकता। बाकी तीनों कथन पूर्णतः सत्य हैं (राज्य कृत्रिम है क्योंकि इसे समझौते द्वारा इंसानों ने बनाया है)।
व्याख्या: कथन 4 गलत है। हॉब्स के अनुसार सम्प्रभुता (Sovereignty) अविभाज्य (Indivisible) है; इसे बाँटा नहीं जा सकता। बाकी तीनों कथन पूर्णतः सत्य हैं (राज्य कृत्रिम है क्योंकि इसे समझौते द्वारा इंसानों ने बनाया है)।
37. हॉब्स ने किस राजनीतिक व्यवस्था (Political System) को शासन का सर्वोत्तम (Best) रूप माना है?
सही उत्तर: D) निरंकुश राजतंत्र (Absolute Monarchy)
व्याख्या: यद्यपि हॉब्स ने कहा था कि शक्ति किसी व्यक्ति या व्यक्तियों के समूह (Assembly) को दी जा सकती है, लेकिन उसका झुकाव और समर्थन पूरी तरह से एक व्यक्ति के शासन (Absolute Monarchy) के पक्ष में था।
व्याख्या: यद्यपि हॉब्स ने कहा था कि शक्ति किसी व्यक्ति या व्यक्तियों के समूह (Assembly) को दी जा सकती है, लेकिन उसका झुकाव और समर्थन पूरी तरह से एक व्यक्ति के शासन (Absolute Monarchy) के पक्ष में था।
38. "हॉब्स के दर्शन को सबसे महान एवं क्रांतिकारी बनाने वाला विचार उसका व्यक्तिवाद (Individualism) है।" यह मूल्यांकन किसका है?
सही उत्तर: B) सेबाइन (Sabine)
व्याख्या: सेबाइन ने हॉब्स का गहराई से अध्ययन कर निष्कर्ष निकाला कि यद्यपि हॉब्स बाहर से निरंकुशतावादी दिखता है, किन्तु उसके दर्शन की आत्मा 'व्यक्ति की सुरक्षा' है, जो उसे एक महान व्यक्तिवादी बनाती है।
व्याख्या: सेबाइन ने हॉब्स का गहराई से अध्ययन कर निष्कर्ष निकाला कि यद्यपि हॉब्स बाहर से निरंकुशतावादी दिखता है, किन्तु उसके दर्शन की आत्मा 'व्यक्ति की सुरक्षा' है, जो उसे एक महान व्यक्तिवादी बनाती है।
39. कथन (Assertion) और कारण (Reason):
कथन (A): हॉब्स का 'सामाजिक समझौता' एकपक्षीय (Unilateral) है, द्विपक्षीय (Bilateral) नहीं。
कारण (R): हॉब्स के सिद्धान्त में समझौता केवल जनता ने आपस में किया है, 'राज्य या सम्प्रभु' इस समझौते का भागीदार (पार्टी) नहीं है, बल्कि वह इस समझौते का 'परिणाम' है।
सही विकल्प चुनें:
कारण (R): हॉब्स के सिद्धान्त में समझौता केवल जनता ने आपस में किया है, 'राज्य या सम्प्रभु' इस समझौते का भागीदार (पार्टी) नहीं है, बल्कि वह इस समझौते का 'परिणाम' है।
सही उत्तर: C) A और R दोनों सत्य हैं, और R, A की सही व्याख्या करता है।
व्याख्या: लॉक का समझौता द्विपक्षीय था (जनता और राजा के बीच)। हॉब्स का समझौता एकपक्षीय था क्योंकि इसमें केवल एक ही पार्टी थी— जनता। राजा तो समझौते के बाद पैदा हुआ, इसलिए वह किसी शर्त से नहीं बंधा है।
व्याख्या: लॉक का समझौता द्विपक्षीय था (जनता और राजा के बीच)। हॉब्स का समझौता एकपक्षीय था क्योंकि इसमें केवल एक ही पार्टी थी— जनता। राजा तो समझौते के बाद पैदा हुआ, इसलिए वह किसी शर्त से नहीं बंधा है।
40. इंग्लैण्ड के गृहयुद्ध (1642-1649) में मुख्य संघर्ष किन दो शक्तियों के बीच था, जिसने हॉब्स के राजनीतिक विचारों को आकार दिया?
सही उत्तर: C) राजतंत्र (राजा चार्ल्स प्रथम) और जनतंत्र (संसद) के बीच
व्याख्या: यह संघर्ष सत्ता के अधिकारों को लेकर राजा (जो दैवीय अधिकारों में विश्वास करता था) और संसद (जो जनता का प्रतिनिधित्व करती थी) के बीच हुआ था। हॉब्स का झुकाव राजतंत्र की ओर था।
व्याख्या: यह संघर्ष सत्ता के अधिकारों को लेकर राजा (जो दैवीय अधिकारों में विश्वास करता था) और संसद (जो जनता का प्रतिनिधित्व करती थी) के बीच हुआ था। हॉब्स का झुकाव राजतंत्र की ओर था।
41. हॉब्स के अनुसार प्राकृतिक अवस्था से बाहर निकलने का सबसे पहला और मुख्य 'प्राकृतिक कानून' (First Natural Law) क्या था?
सही उत्तर: B) शांति की खोज करना और उसका पालन करना
व्याख्या: प्राकृतिक अवस्था में घोर अशांति थी। इसलिए मनुष्य की बुद्धि ने जो सबसे पहला नियम (कानून) सुझाया वह यह था कि जीवित रहने के लिए 'शांति स्थापित' करनी होगी, और इसी से समझौता करने का विचार आया।
व्याख्या: प्राकृतिक अवस्था में घोर अशांति थी। इसलिए मनुष्य की बुद्धि ने जो सबसे पहला नियम (कानून) सुझाया वह यह था कि जीवित रहने के लिए 'शांति स्थापित' करनी होगी, और इसी से समझौता करने का विचार आया।
42. "हॉब्स का समझौता स्वतंत्रता का एक पत्र न होकर दासता का एक बंधन पत्र है।" (Contract of Slavery) यह कड़ी आलोचना किस विचारक ने की थी?
सही उत्तर: C) वाहन (Vaughan)
व्याख्या: वाहन ने हॉब्स के समझौते की आलोचना करते हुए कहा कि इसमें व्यक्ति अपने सारे अधिकार राजा को सौंपकर खुद को हमेशा के लिए उसका गुलाम (दास) बना लेता है, इसलिए यह कोई स्वतन्त्रता का पत्र नहीं है।
व्याख्या: वाहन ने हॉब्स के समझौते की आलोचना करते हुए कहा कि इसमें व्यक्ति अपने सारे अधिकार राजा को सौंपकर खुद को हमेशा के लिए उसका गुलाम (दास) बना लेता है, इसलिए यह कोई स्वतन्त्रता का पत्र नहीं है।
43. सन् 1651 में पुस्तक 'लेवियाथन' प्रकाशित होने के बाद हॉब्स को फ्रांस से भी क्यों भागना पड़ा?
सही उत्तर: B) क्योंकि उसने धर्म को राज्य के अधीन बता दिया था...
व्याख्या: 'लेवियाथन' में हॉब्स ने कैथोलिक चर्च और पोप की सर्वोच्चता पर करारा प्रहार किया था। इससे फ्रांस का राजदरबार और पादरी वर्ग उसके खिलाफ हो गया, और उसे जान बचाकर वापस इंग्लैण्ड भागना पड़ा।
व्याख्या: 'लेवियाथन' में हॉब्स ने कैथोलिक चर्च और पोप की सर्वोच्चता पर करारा प्रहार किया था। इससे फ्रांस का राजदरबार और पादरी वर्ग उसके खिलाफ हो गया, और उसे जान बचाकर वापस इंग्लैण्ड भागना पड़ा।
44. हॉब्स के राज्य में निजी सम्पत्ति (Private Property) का अधिकार किसके अधीन है?
सही उत्तर: B) सम्पत्ति सम्प्रभु (राजा) की देन है...
व्याख्या: जॉन लॉक ने सम्पत्ति को प्राकृतिक अधिकार माना था, जिसे राज्य नहीं छीन सकता। परन्तु हॉब्स के अनुसार प्राकृतिक अवस्था में कोई सम्पत्ति नहीं थी (केवल कब्जा था)। सम्पत्ति राज्य बनने के बाद कानूनी रूप से आई है, अतः राजा उस पर टैक्स लगा सकता है या उसे जब्त कर सकता है।
व्याख्या: जॉन लॉक ने सम्पत्ति को प्राकृतिक अधिकार माना था, जिसे राज्य नहीं छीन सकता। परन्तु हॉब्स के अनुसार प्राकृतिक अवस्था में कोई सम्पत्ति नहीं थी (केवल कब्जा था)। सम्पत्ति राज्य बनने के बाद कानूनी रूप से आई है, अतः राजा उस पर टैक्स लगा सकता है या उसे जब्त कर सकता है।
45. "लेवियाथन अति मानवीय आकार का पुलिसमैन है।" यह टिप्पणी किस विचारक ने की थी?
सही उत्तर: C) गूँच (Gooch)
व्याख्या: गूँच ने हॉब्स के लेवियाथन को एक विशालकाय (Super-human) पुलिसमैन कहा है, क्योंकि उसका मुख्य कार्य डंडे (तलवार) के बल पर समाज में शांति, सुरक्षा और कानून-व्यवस्था बनाए रखना है।
व्याख्या: गूँच ने हॉब्स के लेवियाथन को एक विशालकाय (Super-human) पुलिसमैन कहा है, क्योंकि उसका मुख्य कार्य डंडे (तलवार) के बल पर समाज में शांति, सुरक्षा और कानून-व्यवस्था बनाए रखना है।
46. हॉब्स की अध्ययन पद्धति (Method of Study) मुख्य रूप से कौन-सी थी?
सही उत्तर: D) वैज्ञानिक-भौतिकवादी और ज्यामितीय पद्धति
व्याख्या: हॉब्स ने गैलीलियो और हार्वे (रक्त संचार की खोज) से प्रभावित होकर राजनीति में वैज्ञानिक, यांत्रिकी (Mechanical) और ज्यामितीय (Deductive) पद्धति का इस्तेमाल किया था।
व्याख्या: हॉब्स ने गैलीलियो और हार्वे (रक्त संचार की खोज) से प्रभावित होकर राजनीति में वैज्ञानिक, यांत्रिकी (Mechanical) और ज्यामितीय (Deductive) पद्धति का इस्तेमाल किया था।
47. थॉमस हॉब्स के बारे में यह कथन "वह निरंकुश राजतंत्र का समर्थक होते हुए भी मूलतः एक व्यक्तिवादी है" क्यों कहा जाता है?
सही उत्तर: B) क्योंकि उसने राज्य की उत्पत्ति 'व्यक्तियों की सहमति' और 'आत्मरक्षा' के लिए मानी है...
व्याख्या: हॉब्स का राजतंत्र ईश्वर की देन (Divine Right) नहीं है। इसे 'व्यक्तियों' ने अपनी जान बचाने के लिए एक 'समझौते' (Contract) द्वारा खुद बनाया है। यह आधार (व्यक्ति की सुरक्षा) ही उसे व्यक्तिवादी बनाता है।
व्याख्या: हॉब्स का राजतंत्र ईश्वर की देन (Divine Right) नहीं है। इसे 'व्यक्तियों' ने अपनी जान बचाने के लिए एक 'समझौते' (Contract) द्वारा खुद बनाया है। यह आधार (व्यक्ति की सुरक्षा) ही उसे व्यक्तिवादी बनाता है।
48. कथन (Assertion) और कारण (Reason):
कथन (A): हॉब्स का प्राकृतिक कानून (Natural Law) नैतिकता (Morality) का कोई नियम नहीं है。
कारण (R): हॉब्स के अनुसार प्राकृतिक कानून केवल मानव की 'बुद्धि का वह आदेश' (Dictate of reason) है जो उसे अपनी जान बचाने के लिए सबसे सुरक्षित रास्ता (शांति) अपनाने को प्रेरित करता है।
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कारण (R): हॉब्स के अनुसार प्राकृतिक कानून केवल मानव की 'बुद्धि का वह आदेश' (Dictate of reason) है जो उसे अपनी जान बचाने के लिए सबसे सुरक्षित रास्ता (शांति) अपनाने को प्रेरित करता है।
सही उत्तर: C) A और R दोनों सत्य हैं, और R, A की सही व्याख्या करता है।
व्याख्या: मध्यकाल में प्राकृतिक कानूनों को 'ईश्वर और नैतिकता' से जोड़ा जाता था। लेकिन हॉब्स ने इसे वैज्ञानिक रूप देते हुए कहा कि यह सिर्फ इंसान के दिमाग का वह लॉजिक (Reason) है जो उसे मरने से बचाता है। इसमें कोई नैतिकता या पाप-पुण्य नहीं है।
व्याख्या: मध्यकाल में प्राकृतिक कानूनों को 'ईश्वर और नैतिकता' से जोड़ा जाता था। लेकिन हॉब्स ने इसे वैज्ञानिक रूप देते हुए कहा कि यह सिर्फ इंसान के दिमाग का वह लॉजिक (Reason) है जो उसे मरने से बचाता है। इसमें कोई नैतिकता या पाप-पुण्य नहीं है।
49. हॉब्स जीवन के अंतिम समय में (1660 के बाद) किस राजा के आश्रय (पेंशन) पर इंग्लैण्ड में रहा?
सही उत्तर: D) चार्ल्स द्वितीय (Charles II)
व्याख्या: जब 1660 में राजतंत्र की पुनर्स्थापना (Restoration) हुई और चार्ल्स द्वितीय राजा बना, तब हॉब्स वापस इंग्लैण्ड आ गया। राजा ने उसे अपना पुराना गुरु मानकर पेंशन दी, लेकिन उसकी राजनीतिक गतिविधियों पर प्रतिबंध लगा दिया था।
व्याख्या: जब 1660 में राजतंत्र की पुनर्स्थापना (Restoration) हुई और चार्ल्स द्वितीय राजा बना, तब हॉब्स वापस इंग्लैण्ड आ गया। राजा ने उसे अपना पुराना गुरु मानकर पेंशन दी, लेकिन उसकी राजनीतिक गतिविधियों पर प्रतिबंध लगा दिया था।
50. निष्कर्ष (Conclusion): थॉमस हॉब्स के सम्पूर्ण राजनीतिक दर्शन का केंद्रीय विचार क्या है?
सही उत्तर: B) मानव के पाशविक और स्वार्थी स्वभाव को नियंत्रित करने के लिए एक निरंकुश राज्य की स्थापना।
व्याख्या: हॉब्स के पूरे दर्शन का सार यही है कि जब तक सिर पर एक अत्यंत कठोर और ताकतवर डंडा (लेवियाथन) नहीं होगा, तब तक इंसान अपने स्वार्थ के कारण एक-दूसरे को मारता रहेगा। शांति के लिए निरंकुशता आवश्यक है।
व्याख्या: हॉब्स के पूरे दर्शन का सार यही है कि जब तक सिर पर एक अत्यंत कठोर और ताकतवर डंडा (लेवियाथन) नहीं होगा, तब तक इंसान अपने स्वार्थ के कारण एक-दूसरे को मारता रहेगा। शांति के लिए निरंकुशता आवश्यक है।
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📝 अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQs)
Q1. पश्चिमी राजनीतिक चिंतन में 'प्रथम व्यक्तिवादी' किसे माना जाता है?
उत्तर: थॉमस हॉब्स को प्रथम व्यक्तिवादी माना जाता है, क्योंकि उन्होंने राज्य की उत्पत्ति का मुख्य कारण व्यक्ति की 'आत्मरक्षा' (Self-preservation) को बताया था। व्यक्ति साध्य है और राज्य साधन है।
Q2. हॉब्स की सबसे प्रसिद्ध पुस्तक 'लेवियाथन' कब प्रकाशित हुई थी?
उत्तर: हॉब्स की महान कृति 'लेवियाथन' (Leviathan) 1651 ईस्वी में फ्रांस प्रवास के दौरान प्रकाशित हुई थी। यह पुस्तक फ्रांसीसी विचारक गोडोल्फिन को समर्पित है।
Q3. हॉब्स के अनुसार 'प्राकृतिक अवस्था' (State of Nature) कैसी थी?
उत्तर: हॉब्स के अनुसार प्राकृतिक अवस्था बहुत भयानक और अराजक थी। यह "सबका सबके विरुद्ध युद्ध" की अवस्था थी, जहाँ 'शक्ति ही सत्ता है' (मत्स्य न्याय) का नियम लागू था।
Q4. हॉब्स के सामाजिक समझौते में सम्प्रभु (Sovereign) की स्थिति क्या है?
उत्तर: समझौता केवल जनता ने आपस में किया है, राजा (सम्प्रभु) इस समझौते का हिस्सा नहीं है। इसलिए राजा पूर्णतः निरंकुश और असीमित शक्तियों वाला है।
Q5. क्या हॉब्स के दर्शन में व्यक्ति को राजा के खिलाफ 'विद्रोह' का अधिकार है?
उत्तर: सामान्य परिस्थितियों में नहीं। लेकिन यदि राजा (सम्प्रभु) व्यक्ति के 'प्राणों की रक्षा' (जीवन) करने में विफल रहता है या स्वयं उसकी जान लेना चाहता है, तो व्यक्ति को विद्रोह का अधिकार प्राप्त है।