राजनीतिक संस्कृति एवं समाजीकरण: 50 Premium MCQs
| राजनीतिक संस्कृति एवं राजनीतिक समाजीकरण: 50 Premium MCQs (मॉक टेस्ट) |
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| Study Material Overview: प्रस्तुत लेख में राजनीति विज्ञान के अत्यंत महत्वपूर्ण विषयों— 'राजनीतिक संस्कृति' (Political Culture) तथा 'राजनीतिक समाजीकरण' (Political Socialization) पर आधारित 50 उच्च स्तरीय प्रश्न दिए गए हैं। तार्किक क्षमता बढ़ाने के लिए प्रश्नों को बहतेर तरीके से रखा गया है। इसमें आमण्ड, वर्बा, लूसियन पाई, और पार्सन्स के सिद्धान्तों से संबंधित TGT, PGT व NET-JRF स्तर के प्रश्न शामिल हैं। |
1. कथन (Assertion) और कारण (Reason):
कथन (A): आमण्ड और वर्बा के अनुसार 'सहभागी संस्कृति' (Participant Culture) वर्तमान के विकसित और आधुनिक लोकतांत्रिक देशों (जैसे अमेरिका, ब्रिटेन) में पाई जाती है।
कारण (R): क्योंकि इस प्रकार की संस्कृति में जनता राजनीति में पूर्ण रुचि लेती है, अपने अधिकारों के प्रति सचेत रहती है, और राजनीतिक व्यवस्था के 'इनपुट' तथा 'आउटपुट' दोनों को प्रभावित करने की क्षमता रखती है।
सही विकल्प चुनें:
कारण (R): क्योंकि इस प्रकार की संस्कृति में जनता राजनीति में पूर्ण रुचि लेती है, अपने अधिकारों के प्रति सचेत रहती है, और राजनीतिक व्यवस्था के 'इनपुट' तथा 'आउटपुट' दोनों को प्रभावित करने की क्षमता रखती है।
सही उत्तर: A) A और R दोनों सत्य हैं, और R, A की सही व्याख्या करता है।
व्याख्या: 'सहभागी संस्कृति' (Participant Culture) राजनीतिक संस्कृति का सबसे विकसित रूप है, जहाँ नागरिक मूकदर्शक नहीं होते, बल्कि वे चुनावों और आंदोलनों के ज़रिए सरकार बदल सकते हैं।
व्याख्या: 'सहभागी संस्कृति' (Participant Culture) राजनीतिक संस्कृति का सबसे विकसित रूप है, जहाँ नागरिक मूकदर्शक नहीं होते, बल्कि वे चुनावों और आंदोलनों के ज़रिए सरकार बदल सकते हैं।
2. राजनीति विज्ञान में 'राजनीतिक संस्कृति' (Political Culture) शब्द का पहली बार व्यवस्थित प्रयोग किस विचारक ने किया था?
सही उत्तर: C) गैब्रियल आमण्ड (Gabriel Almond)
व्याख्या: गैब्रियल आमण्ड ने 1956 में इस शब्द का प्रथम प्रयोग किया और बाद में 1966 में जी. बी. पॉवेल के साथ 'Comparative Politics: A Developmental Approach' में इसे विस्तृत रूप दिया।
व्याख्या: गैब्रियल आमण्ड ने 1956 में इस शब्द का प्रथम प्रयोग किया और बाद में 1966 में जी. बी. पॉवेल के साथ 'Comparative Politics: A Developmental Approach' में इसे विस्तृत रूप दिया।
3. बहु-कथन प्रश्न: 'राजनीतिक समाजीकरण' (Political Socialization) के बारे में क्या सत्य है?
1. यह वह प्रक्रिया है जिसके द्वारा व्यक्ति समाज की राजनीतिक संस्कृति को सीखता है।
2. इसके कारण ही राजनीतिक व्यवस्था में राजनीतिक सहभागिता (Participation) आती है।
3. यह व्यक्ति और राज्य के बीच एक 'पुल' (Bridge) का कार्य करता है।
4. यह राजनीतिक संस्कृति को हमेशा नष्ट कर देता है।
सही कूट:
2. इसके कारण ही राजनीतिक व्यवस्था में राजनीतिक सहभागिता (Participation) आती है।
3. यह व्यक्ति और राज्य के बीच एक 'पुल' (Bridge) का कार्य करता है।
4. यह राजनीतिक संस्कृति को हमेशा नष्ट कर देता है।
सही उत्तर: B) 1, 2 और 3
व्याख्या: कथन 4 गलत है। राजनीतिक समाजीकरण संस्कृति को नष्ट नहीं करता, बल्कि उसे सुरक्षित रखता है और 'एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी' में हस्तांतरित (Transfer) करता है।
व्याख्या: कथन 4 गलत है। राजनीतिक समाजीकरण संस्कृति को नष्ट नहीं करता, बल्कि उसे सुरक्षित रखता है और 'एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी' में हस्तांतरित (Transfer) करता है।
4. "राजनीतिक संस्कृति लोगों की राजनीतिक व्यवस्था व राजनीतिक मुद्दों से सम्बन्धित भावनाएं, मूल्य व धारणाएं हैं।" यह परिभाषा किसकी है?
सही उत्तर: A) रॉय मैक्रीडिस (Roy Macridis)
व्याख्या: मैक्रीडिस की यह परिभाषा राजनीतिक संस्कृति के मनोवैज्ञानिक और भावनात्मक पहलू (मूल्यों और धारणाओं) पर विशेष बल देती है।
व्याख्या: मैक्रीडिस की यह परिभाषा राजनीतिक संस्कृति के मनोवैज्ञानिक और भावनात्मक पहलू (मूल्यों और धारणाओं) पर विशेष बल देती है।
5. टालकॉट पार्सन्स (Talcott Parsons) के अनुसार, यदि कोई राजनीतिक व्यवस्था किसी नागरिक के 'व्यक्तिगत हितों' (Personal Interest) की पूर्ति में बाधा डालती है, तो उस नागरिक का राजनीति के प्रति क्या रुख होगा?
सही उत्तर: B) नकारात्मक (Negative)
व्याख्या: पार्सन्स मानते थे कि 'व्यक्तिगत हित' ही राजनीतिक संस्कृति का सबसे बड़ा 'नियामक तत्व' (Regulator) है। कोई भी व्यक्ति राजनीति से तभी जुड़ता है, जब उसे उससे फायदा होता है।
व्याख्या: पार्सन्स मानते थे कि 'व्यक्तिगत हित' ही राजनीतिक संस्कृति का सबसे बड़ा 'नियामक तत्व' (Regulator) है। कोई भी व्यक्ति राजनीति से तभी जुड़ता है, जब उसे उससे फायदा होता है।
6. कथन (Assertion) और कारण (Reason):
कथन (A): आमण्ड और वर्बा की 'पराधीन संस्कृति' (Subject Culture) में जनता सरकार के 'निर्गत' (Output) में तो रुचि रखती है, लेकिन 'निवेश' (Input) में नहीं।
कारण (R): क्योंकि ऐसी संस्कृति साम्राज्यवादी या औपनिवेशिक देशों (जैसे 1947 से पूर्व भारत) में पाई जाती है, जहाँ जनता का काम केवल शासक के आदेशों और लाभों (Output) को स्वीकार करना है; नीतियां बनाने (Input) में उनकी कोई भूमिका नहीं होती।
सही विकल्प चुनें:
कारण (R): क्योंकि ऐसी संस्कृति साम्राज्यवादी या औपनिवेशिक देशों (जैसे 1947 से पूर्व भारत) में पाई जाती है, जहाँ जनता का काम केवल शासक के आदेशों और लाभों (Output) को स्वीकार करना है; नीतियां बनाने (Input) में उनकी कोई भूमिका नहीं होती।
सही उत्तर: A) A और R दोनों सत्य हैं, और R, A की सही व्याख्या करता है।
व्याख्या: गुलाम देशों की जनता केवल यह देखती है कि राजा उन्हें क्या दे रहा है (शांति, सड़क आदि)। वे इस बात से अनभिज्ञ होते हैं कि सरकार को कैसे चुनना है या कैसे बदलना है।
व्याख्या: गुलाम देशों की जनता केवल यह देखती है कि राजा उन्हें क्या दे रहा है (शांति, सड़क आदि)। वे इस बात से अनभिज्ञ होते हैं कि सरकार को कैसे चुनना है या कैसे बदलना है।
7. राजनीतिक संस्कृति के तीन प्रमुख चरों (Variables) में से 'भावात्मक अभिमुखीकरण' (Affective Orientation) का क्या अर्थ है?
सही उत्तर: B) व्यक्ति का राजनीति के प्रति क्या 'भाव' (लगाव/अलगाव) है।
व्याख्या: 'ज्ञानात्मक' (Cognitive) बुद्धि या जानकारी से संबंधित है, 'मूल्यांकनात्मक' (Evaluative) जजमेंट से, और 'भावात्मक' (Affective) दिल से (Attitude/Feelings) जुड़ा है।
व्याख्या: 'ज्ञानात्मक' (Cognitive) बुद्धि या जानकारी से संबंधित है, 'मूल्यांकनात्मक' (Evaluative) जजमेंट से, और 'भावात्मक' (Affective) दिल से (Attitude/Feelings) जुड़ा है।
8. "राजनीतिक समाजीकरण व्यक्ति की राजनीतिक व्यवस्था में सहभागिता के लिये मूल्यों, आदतों और प्रेरणा का साधन है।" यह परिभाषा किसने दी है?
सही उत्तर: A) रॉबर्ट लेवाइन (Robert LeVine)
व्याख्या: लेवाइन का मानना था कि इंसान जन्म से राजनीतिक नहीं होता; समाज (परिवार, स्कूल) उसमें वे 'आदतें और मूल्य' डालता है, जो उसे राजनीति में भाग लेने के लिए प्रेरित करते हैं।
व्याख्या: लेवाइन का मानना था कि इंसान जन्म से राजनीतिक नहीं होता; समाज (परिवार, स्कूल) उसमें वे 'आदतें और मूल्य' डालता है, जो उसे राजनीति में भाग लेने के लिए प्रेरित करते हैं।
9. बहु-कथन प्रश्न: 'राजनीतिक आधुनिकीकरण' (Political Modernization) के लक्षणों/स्वरूप में क्या शामिल है?
1. समाज में धर्मनिरपेक्षता (Secularism) का प्रसार।
2. मानववाद (Humanism) और तार्किकता।
3. वैज्ञानिक दृष्टिकोण (Scientific View) का विकास।
4. परम्परावादी और रूढ़िवादी धार्मिक मान्यताओं का शासन पर कठोर नियंत्रण।
सही कूट:
2. मानववाद (Humanism) और तार्किकता।
3. वैज्ञानिक दृष्टिकोण (Scientific View) का विकास।
4. परम्परावादी और रूढ़िवादी धार्मिक मान्यताओं का शासन पर कठोर नियंत्रण।
सही उत्तर: B) 1, 2 और 3
व्याख्या: कथन 4 गलत है। आधुनिकीकरण का सीधा अर्थ ही है रूढ़िवाद और धार्मिक कट्टरता से बाहर निकलकर तार्किकता (Reason) और वैज्ञानिक सोच के आधार पर शासन चलाना।
व्याख्या: कथन 4 गलत है। आधुनिकीकरण का सीधा अर्थ ही है रूढ़िवाद और धार्मिक कट्टरता से बाहर निकलकर तार्किकता (Reason) और वैज्ञानिक सोच के आधार पर शासन चलाना।
10. 'द सिविक कल्चर' (The Civic Culture - 1963) नामक प्रसिद्ध पुस्तक किन दो विद्वानों द्वारा लिखी गई थी, जिसमें 5 देशों का अध्ययन कर राजनीतिक संस्कृति के 3 प्रकार बताए गए हैं?
सही उत्तर: B) गैब्रियल आमण्ड और सिडनी वर्बा (Almond & Verba)
व्याख्या: इस पुस्तक ने राजनीति विज्ञान में 'व्यवहारवाद' (Behavioralism) को एक नई दिशा दी। इसमें अमेरिका, ब्रिटेन, जर्मनी, इटली और मैक्सिको की संस्कृतियों (संकीर्ण, पराधीन, सहभागी) का तुलनात्मक अध्ययन किया गया था।
व्याख्या: इस पुस्तक ने राजनीति विज्ञान में 'व्यवहारवाद' (Behavioralism) को एक नई दिशा दी। इसमें अमेरिका, ब्रिटेन, जर्मनी, इटली और मैक्सिको की संस्कृतियों (संकीर्ण, पराधीन, सहभागी) का तुलनात्मक अध्ययन किया गया था।
11. कथन (Assertion) और कारण (Reason):
कथन (A): आमण्ड व कोलमैन के अनुसार, 'परिवार के भीतर सत्ता व आज्ञापालन का व्यवहार देखना' अप्रत्यक्ष/अप्रकट (Latent) राजनीतिक समाजीकरण का उदाहरण है।
कारण (R): क्योंकि बच्चा घर में पिता की आज्ञा मानते हुए अनजाने में ही 'सत्ता और अनुशासन' (Authority) का वह पहला पाठ सीख लेता है, जो भविष्य में उसे राज्य (सरकार) की सत्ता का सम्मान करना सिखाता है।
सही विकल्प चुनें:
कारण (R): क्योंकि बच्चा घर में पिता की आज्ञा मानते हुए अनजाने में ही 'सत्ता और अनुशासन' (Authority) का वह पहला पाठ सीख लेता है, जो भविष्य में उसे राज्य (सरकार) की सत्ता का सम्मान करना सिखाता है।
सही उत्तर: A) A और R दोनों सत्य हैं, और R, A की सही व्याख्या करता है।
व्याख्या: यह समाजीकरण 'जानबूझकर' (Directly) राजनीतिक नहीं होता, लेकिन इसका गहरा असर व्यक्ति की राजनीतिक मानसिकता (Authority submission) पर पड़ता है।
व्याख्या: यह समाजीकरण 'जानबूझकर' (Directly) राजनीतिक नहीं होता, लेकिन इसका गहरा असर व्यक्ति की राजनीतिक मानसिकता (Authority submission) पर पड़ता है।
12. राजनीतिक संस्कृति के 4 आयामों (Dimensions) में से 'साथी नागरिकों से तादात्म्य' का क्या तात्पर्य है?
सही उत्तर: B) कि नागरिक सभी धर्म और जाति से ऊपर उठकर एक-दूसरे के प्रति कितना विश्वास रखते हैं।
व्याख्या: विकासशील देशों में यदि हिन्दू-मुस्लिम या अगड़े-पिछड़े के बीच आपसी विश्वास (Social Trust) टूट जाए, तो लोकतांत्रिक प्रणाली का पतन निश्चित होता है।
व्याख्या: विकासशील देशों में यदि हिन्दू-मुस्लिम या अगड़े-पिछड़े के बीच आपसी विश्वास (Social Trust) टूट जाए, तो लोकतांत्रिक प्रणाली का पतन निश्चित होता है।
13. निम्नलिखित विचारकों और उनकी परिभाषाओं/पुस्तकों का सही मिलान करें:
1. आमण्ड एवं पॉवेल = (i) राजनीतिक समाजीकरण... व्यवहार प्रतिमान प्राप्त करना है।
2. लूसियन पाई = (ii) राजनीतिक संस्कृति... मनोवृत्तियों, विश्वासों तथा मनोभावों का पुंज है।
3. पीटर एच. मर्केल = (iii) राजनीति के प्रति मनोवृत्ति या रवैया है।
सही कूट:
2. लूसियन पाई = (ii) राजनीतिक संस्कृति... मनोवृत्तियों, विश्वासों तथा मनोभावों का पुंज है।
3. पीटर एच. मर्केल = (iii) राजनीति के प्रति मनोवृत्ति या रवैया है।
सही उत्तर: B) 1-(iii), 2-(ii), 3-(i)
व्याख्या: लूसियन पाई ने संस्कृति को 'मनोवृत्तियों और भावों का पुंज' (Set of attitudes) माना है, जबकि आमण्ड-पॉवेल ने इसे सामान्य 'रवैया' (Orientation) बताया है।
व्याख्या: लूसियन पाई ने संस्कृति को 'मनोवृत्तियों और भावों का पुंज' (Set of attitudes) माना है, जबकि आमण्ड-पॉवेल ने इसे सामान्य 'रवैया' (Orientation) बताया है।
14. बहु-कथन प्रश्न: 'राजनीतिक समाजीकरण के अभिकरणों' (Agencies of Political Socialization) के बारे में क्या सत्य है?
1. 'परिवार' (Family) राजनीतिक समाजीकरण की सबसे प्राथमिक और सबसे महत्वपूर्ण संस्था है।
2. शिक्षण संस्थाएं, स्कूल और कॉलेज व्यक्ति में नागरिकता के गुणों का विकास करते हैं।
3. इलेक्ट्रॉनिक व प्रिंट मीडिया जनमत और राजनीतिक विचारों को ढालने का प्रबल साधन हैं।
4. राजनीतिक दल समाज को राजनीति से दूर रखने का कार्य करते हैं।
सही कूट:
2. शिक्षण संस्थाएं, स्कूल और कॉलेज व्यक्ति में नागरिकता के गुणों का विकास करते हैं।
3. इलेक्ट्रॉनिक व प्रिंट मीडिया जनमत और राजनीतिक विचारों को ढालने का प्रबल साधन हैं।
4. राजनीतिक दल समाज को राजनीति से दूर रखने का कार्य करते हैं।
सही उत्तर: B) 1, 2 और 3
व्याख्या: कथन 4 गलत है। 'राजनीतिक दल' (Political Parties) व्यक्ति को राजनीति से दूर नहीं करते, बल्कि रैलियों और घोषणा-पत्रों के ज़रिए वे जनता का सबसे बड़ा राजनीतिक समाजीकरण करते हैं।
व्याख्या: कथन 4 गलत है। 'राजनीतिक दल' (Political Parties) व्यक्ति को राजनीति से दूर नहीं करते, बल्कि रैलियों और घोषणा-पत्रों के ज़रिए वे जनता का सबसे बड़ा राजनीतिक समाजीकरण करते हैं।
15. "जब नागरिकों की मूल्य व्यवस्था (Value system) व शासकों की मूल्य अभिरुचियां (Value Preferences) अलग-अलग होती हैं, तो राजनीतिक व्यवस्था संकट में पड़ जाती है।" यह राजनीतिक संस्कृति के किस घटक को दर्शाता है?
सही उत्तर: B) मूल्य अभिरुचियाँ (Value Preferences)
व्याख्या: यदि समाज 'समानता और धर्मनिरपेक्षता' (मूल्य) चाहता है, लेकिन सरकार 'कट्टरता और तानाशाही' थोप रही है, तो दोनों के मूल्यों में भारी टकराव होगा, जिससे क्रांति आ सकती है।
व्याख्या: यदि समाज 'समानता और धर्मनिरपेक्षता' (मूल्य) चाहता है, लेकिन सरकार 'कट्टरता और तानाशाही' थोप रही है, तो दोनों के मूल्यों में भारी टकराव होगा, जिससे क्रांति आ सकती है।
16. कथन (Assertion) और कारण (Reason):
कथन (A): आमण्ड व वर्बा की 'संकीर्ण संस्कृति' (Parochial Culture) में नागरिक राजनीतिक व्यवस्था के बारे में कोई समझ या जानकारी नहीं रखते हैं।
कारण (R): क्योंकि यह संस्कृति मुख्यतः परम्परावादी और कबीलाई (Tribal) समाजों में पाई जाती है, जहाँ एक ही व्यक्ति (सरदार या राजा) सारी राजनीतिक, धार्मिक और आर्थिक भूमिकाएं अदा करता है।
सही विकल्प चुनें:
कारण (R): क्योंकि यह संस्कृति मुख्यतः परम्परावादी और कबीलाई (Tribal) समाजों में पाई जाती है, जहाँ एक ही व्यक्ति (सरदार या राजा) सारी राजनीतिक, धार्मिक और आर्थिक भूमिकाएं अदा करता है।
सही उत्तर: A) A और R दोनों सत्य हैं, और R, A की सही व्याख्या करता है।
व्याख्या: यह राजनीतिक संस्कृति का सबसे पिछड़ा रूप है। इसमें 'विशेषीकरण' (Specialization) का अभाव होता है और जनता की कोई राजनीतिक भूमिका (Participation) नहीं होती।
व्याख्या: यह राजनीतिक संस्कृति का सबसे पिछड़ा रूप है। इसमें 'विशेषीकरण' (Specialization) का अभाव होता है और जनता की कोई राजनीतिक भूमिका (Participation) नहीं होती।
17. राजनीतिक समाजीकरण का कौन-सा अभिकरण व्यक्ति में 'अनौपचारिक रूप' (Informal) से सबसे पहले राजनीतिक मूल्यों की नींव रखता है?
सही उत्तर: C) परिवार (Family)
व्याख्या: परिवार पहली पाठशाला है। बच्चा घर में अपने माता-पिता के राजनीतिक झुकाव और उनके सत्ता के प्रति व्यवहार को देखकर अनजाने में ही वही विचार ग्रहण कर लेता है।
व्याख्या: परिवार पहली पाठशाला है। बच्चा घर में अपने माता-पिता के राजनीतिक झुकाव और उनके सत्ता के प्रति व्यवहार को देखकर अनजाने में ही वही विचार ग्रहण कर लेता है।
18. बहु-कथन प्रश्न: 'मिश्रित राजनीतिक संस्कृति' (Mixed Political Culture) के बारे में क्या सत्य है?
1. आमण्ड के अनुसार, व्यवहार में कोई भी राजनीतिक संस्कृति 100% शुद्ध (Pure) नहीं होती।
2. इसके 3 मिश्रित रूप हैं— संकीर्ण-पराधीन, पराधीन-सहभागी, और संकीर्ण-सहभागी।
3. यह संस्कृति मुख्य रूप से 'विकासशील देशों' (जैसे भारत) में पाई जाती है।
4. अमेरिका में शत-प्रतिशत शुद्ध 'संकीर्ण' संस्कृति पाई जाती है।
सही कूट:
2. इसके 3 मिश्रित रूप हैं— संकीर्ण-पराधीन, पराधीन-सहभागी, और संकीर्ण-सहभागी।
3. यह संस्कृति मुख्य रूप से 'विकासशील देशों' (जैसे भारत) में पाई जाती है।
4. अमेरिका में शत-प्रतिशत शुद्ध 'संकीर्ण' संस्कृति पाई जाती है।
सही उत्तर: B) 1, 2 और 3
व्याख्या: कथन 4 गलत है। अमेरिका या ब्रिटेन में 'सहभागी' (Participant) संस्कृति पाई जाती है, संकीर्ण नहीं। भारत जैसे देशों में लोग चुनाव (सहभागी) भी लड़ते हैं और पुरानी परंपराओं (संकीर्ण) को भी मानते हैं, इसलिए यहाँ 'मिश्रित' संस्कृति है।
व्याख्या: कथन 4 गलत है। अमेरिका या ब्रिटेन में 'सहभागी' (Participant) संस्कृति पाई जाती है, संकीर्ण नहीं। भारत जैसे देशों में लोग चुनाव (सहभागी) भी लड़ते हैं और पुरानी परंपराओं (संकीर्ण) को भी मानते हैं, इसलिए यहाँ 'मिश्रित' संस्कृति है।
19. 'राष्ट्रीय अभिज्ञान / तादात्म्य' (National Identity) नामक आयाम (Dimension) का राजनीतिक संस्कृति में क्या अर्थ है?
सही उत्तर: A) कि देश का नागरिक स्वयं को पहले किस स्तर का मानता है।
व्याख्या: यदि कोई नागरिक अपनी संकीर्ण (जाति/धर्म) पहचान को राष्ट्र से ऊपर रखता है, तो वहाँ की राजनीतिक संस्कृति कभी स्थिर और मजबूत नहीं हो सकती (राष्ट्रीय एकात्म का अभाव)।
व्याख्या: यदि कोई नागरिक अपनी संकीर्ण (जाति/धर्म) पहचान को राष्ट्र से ऊपर रखता है, तो वहाँ की राजनीतिक संस्कृति कभी स्थिर और मजबूत नहीं हो सकती (राष्ट्रीय एकात्म का अभाव)।
20. कथन (Assertion) और कारण (Reason):
कथन (A): स्कूलों और शिक्षण संस्थाओं (Educational Institutions) को 'प्रत्यक्ष' (Manifest) राजनीतिक समाजीकरण का एक सशक्त अभिकरण माना जाता है।
कारण (R): क्योंकि स्कूलों में नागरिक शास्त्र (Civics) की किताबों, राष्ट्रीय गान और झंडा फहराने जैसी गतिविधियों के माध्यम से बच्चों को सीधे तौर पर राष्ट्र-प्रेम, संविधान और राजनीतिक व्यवस्था के बारे में सिखाया जाता है।
सही विकल्प चुनें:
कारण (R): क्योंकि स्कूलों में नागरिक शास्त्र (Civics) की किताबों, राष्ट्रीय गान और झंडा फहराने जैसी गतिविधियों के माध्यम से बच्चों को सीधे तौर पर राष्ट्र-प्रेम, संविधान और राजनीतिक व्यवस्था के बारे में सिखाया जाता है।
सही उत्तर: A) A और R दोनों सत्य हैं, और R, A की सही व्याख्या करता है।
व्याख्या: जहाँ 'परिवार' अप्रत्यक्ष समाजीकरण करता है, वहीं 'स्कूल/कॉलेज' जानबूझकर (Manifestly) एक सुशिक्षित और जागरूक नागरिक तैयार करते हैं।
व्याख्या: जहाँ 'परिवार' अप्रत्यक्ष समाजीकरण करता है, वहीं 'स्कूल/कॉलेज' जानबूझकर (Manifestly) एक सुशिक्षित और जागरूक नागरिक तैयार करते हैं।
21. राजनीतिक संस्कृति के किस चर (Variable/Orientation) के अंतर्गत व्यक्ति राजनीतिक घटनाओं के 'पक्ष या विपक्ष' का विश्लेषण करके किसी निष्कर्ष पर पहुँचता है?
सही उत्तर: C) मूल्यांकनात्मक अभिमुखीकरण (Evaluative)
व्याख्या: 'मूल्यांकन' (Evaluation) का अर्थ है ज्ञान (Cognitive) और भाव (Affective) दोनों का प्रयोग करते हुए यह जजमेंट देना कि अमुक सरकार या नीति सही है या गलत।
व्याख्या: 'मूल्यांकन' (Evaluation) का अर्थ है ज्ञान (Cognitive) और भाव (Affective) दोनों का प्रयोग करते हुए यह जजमेंट देना कि अमुक सरकार या नीति सही है या गलत।
22. "राजनीतिक संस्कृति व्यक्तियों की आनुभविक आस्थाओं, अभिव्यक्तियों, प्रतीकों व मूल्यों की ऐसी व्यवस्था है, जिससे राजनीतिक क्रियाओं के परिस्थिति का अर्थ मिलता है।" यह परिभाषा किस विद्वान ने दी है?
सही उत्तर: B) सिडनी वर्बा (Sydney Verba)
व्याख्या: वर्बा ने 'प्रतीकों' (Symbols) और 'आनुभविक आस्थाओं' (Empirical beliefs) पर विशेष जोर दिया। आमण्ड और वर्बा ने ही मिलकर 'द सिविक कल्चर' लिखी थी।
व्याख्या: वर्बा ने 'प्रतीकों' (Symbols) और 'आनुभविक आस्थाओं' (Empirical beliefs) पर विशेष जोर दिया। आमण्ड और वर्बा ने ही मिलकर 'द सिविक कल्चर' लिखी थी।
23. बहु-कथन प्रश्न: 'राजनीतिक विश्वास' (Political Trust) के सन्दर्भ में क्या सही है?
1. यह व्यक्ति का अपनी राजनीतिक व्यवस्था (सरकार) के प्रति अटूट विश्वास है।
2. इसी विश्वास के कारण व्यक्ति आवश्यकता पड़ने पर देश के लिए अपना खून बहाने को तैयार हो जाता है।
3. इसी विश्वास के कारण व्यक्ति सहर्ष अपने हिस्से का टैक्स (कर) भरता है।
4. राजनीतिक विश्वास लोकतंत्र को कमजोर करता है।
सही कूट:
2. इसी विश्वास के कारण व्यक्ति आवश्यकता पड़ने पर देश के लिए अपना खून बहाने को तैयार हो जाता है।
3. इसी विश्वास के कारण व्यक्ति सहर्ष अपने हिस्से का टैक्स (कर) भरता है।
4. राजनीतिक विश्वास लोकतंत्र को कमजोर करता है।
सही उत्तर: B) 1, 2 और 3
व्याख्या: कथन 4 गलत है। राजनीतिक विश्वास (Political Trust) लोकतंत्र की सबसे बड़ी 'पूंजी' (Social Capital) है; इसी से राज्य और नागरिकों के बीच का संबंध मजबूत होता है।
व्याख्या: कथन 4 गलत है। राजनीतिक विश्वास (Political Trust) लोकतंत्र की सबसे बड़ी 'पूंजी' (Social Capital) है; इसी से राज्य और नागरिकों के बीच का संबंध मजबूत होता है।
24. 'प्रभावी अनुक्रियाएं' (Effective Reactions) राजनीतिक संस्कृति का वह घटक है जिसमें:
सही उत्तर: B) अपनी राजनीतिक संस्थाओं व प्रतीकों के प्रति अनुकूल भाव या गर्व पैदा होता है।
व्याख्या: जब कोई भारतीय 'तिरंगा' देखकर या 'राष्ट्रगान' सुनकर देशभक्ति से भर जाता है, तो यह उसकी राजनीतिक संस्कृति की एक मजबूत 'प्रभावी अनुक्रिया' (Emotional Attachment) है।
व्याख्या: जब कोई भारतीय 'तिरंगा' देखकर या 'राष्ट्रगान' सुनकर देशभक्ति से भर जाता है, तो यह उसकी राजनीतिक संस्कृति की एक मजबूत 'प्रभावी अनुक्रिया' (Emotional Attachment) है।
25. कथन (Assertion) और कारण (Reason):
कथन (A): किसी देश की 'राजनीतिक संस्कृति' (Political Culture) उस देश की 'सामान्य संस्कृति' (General Culture) का ही एक अभिन्न अंग होती है।
कारण (R): क्योंकि किसी समाज का धर्म, इतिहास, भूगोल, सामाजिक-आर्थिक बनावट और परम्पराएं ही अंततः यह तय करती हैं कि वहाँ के लोग राजनीति, सत्ता और लोकतंत्र के प्रति कैसा रवैया अपनाएंगे।
सही विकल्प चुनें:
कारण (R): क्योंकि किसी समाज का धर्म, इतिहास, भूगोल, सामाजिक-आर्थिक बनावट और परम्पराएं ही अंततः यह तय करती हैं कि वहाँ के लोग राजनीति, सत्ता और लोकतंत्र के प्रति कैसा रवैया अपनाएंगे।
सही उत्तर: A) A और R दोनों सत्य हैं, और R, A की सही व्याख्या करता है।
व्याख्या: राजनीतिक संस्कृति शून्य में पैदा नहीं होती। ब्रिटेन की शान्तिपूर्ण परम्पराओं (सामान्य संस्कृति) ने ही वहाँ 'संसदीय व्यवस्था' (राजनीतिक संस्कृति) को सफल बनाया है।
व्याख्या: राजनीतिक संस्कृति शून्य में पैदा नहीं होती। ब्रिटेन की शान्तिपूर्ण परम्पराओं (सामान्य संस्कृति) ने ही वहाँ 'संसदीय व्यवस्था' (राजनीतिक संस्कृति) को सफल बनाया है।
26. "राजनीतिक समाजीकरण वह प्रक्रिया है जिसके द्वारा राजनीतिक संस्कृति को बनाये रखा जाता है या परिवर्तित किया जाता है..." यह महत्वपूर्ण परिभाषा किसने दी है?
सही उत्तर: A) आमण्ड तथा पॉवेल (Almond & Powell)
व्याख्या: आमण्ड और पॉवेल ने स्पष्ट किया कि समाजीकरण वह 'मशीन' है जो पुरानी संस्कृति को अगली पीढ़ी तक पहुँचाती है (Maintain) और ज़रूरत पड़ने पर नई सोच (Change) भी पैदा करती है।
व्याख्या: आमण्ड और पॉवेल ने स्पष्ट किया कि समाजीकरण वह 'मशीन' है जो पुरानी संस्कृति को अगली पीढ़ी तक पहुँचाती है (Maintain) और ज़रूरत पड़ने पर नई सोच (Change) भी पैदा करती है।
27. बहु-कथन प्रश्न: 'आधुनिकीकरण' (Modernization) के विषय में राजनीति विज्ञान का क्या दृष्टिकोण है?
1. आधुनिकीकरण का सीधा तात्पर्य राजनीतिक 'विकास' से है।
2. आधुनिकता में 'धर्मनिरपेक्षता' (Secularism) और 'मानववाद' (Humanism) का मिश्रण होता है।
3. इसमें समस्याओं को सुलझाने के लिए 'वैज्ञानिक दृष्टिकोण' (Scientific View) अपनाया जाता है।
4. इसमें समाज पर धर्मगुरुओं और रूढ़िवादी परम्पराओं का कठोर नियंत्रण स्थापित किया जाता है।
सही कूट:
2. आधुनिकता में 'धर्मनिरपेक्षता' (Secularism) और 'मानववाद' (Humanism) का मिश्रण होता है।
3. इसमें समस्याओं को सुलझाने के लिए 'वैज्ञानिक दृष्टिकोण' (Scientific View) अपनाया जाता है।
4. इसमें समाज पर धर्मगुरुओं और रूढ़िवादी परम्पराओं का कठोर नियंत्रण स्थापित किया जाता है।
सही उत्तर: B) 1, 2 और 3
व्याख्या: कथन 4 गलत है। आधुनिकीकरण का अर्थ ही है पुराने अंधविश्वासों और रूढ़ियों को तोड़कर 'तर्क' (Reason) और 'विज्ञान' के आधार पर राजनीतिक व्यवस्था चलाना।
व्याख्या: कथन 4 गलत है। आधुनिकीकरण का अर्थ ही है पुराने अंधविश्वासों और रूढ़ियों को तोड़कर 'तर्क' (Reason) और 'विज्ञान' के आधार पर राजनीतिक व्यवस्था चलाना।
28. 'निर्णयकर्ताओं के बारे में आस्थाएं' (Beliefs about Decision Makers) राजनीतिक संस्कृति का एक आयाम है। इसका क्या अर्थ है?
सही उत्तर: B) कि नेताओं की नीयत और कार्यक्षमता पर जनता का कितना विश्वास है...
व्याख्या: यदि जनता यह मान ले कि सारे नेता 'चोर या भ्रष्ट' हैं (अर्थात् निर्णयकर्ताओं में आस्था खत्म हो जाए), तो लोकतंत्र में भयंकर राजनीतिक शून्यता और संकट पैदा हो जाता है।
व्याख्या: यदि जनता यह मान ले कि सारे नेता 'चोर या भ्रष्ट' हैं (अर्थात् निर्णयकर्ताओं में आस्था खत्म हो जाए), तो लोकतंत्र में भयंकर राजनीतिक शून्यता और संकट पैदा हो जाता है।
29. कथन (Assertion) और कारण (Reason):
कथन (A): आमण्ड और वर्बा के अनुसार 'सहभागी संस्कृति' (Participant Culture) विकासशील देशों (Developing Countries) की बजाय विकसित देशों में अधिक पाई जाती है।
कारण (R): क्योंकि सहभागी संस्कृति के लिए समाज में उच्च शिक्षा, आर्थिक समानता, स्वतंत्र मीडिया और अधिकारों के प्रति जागरूकता आवश्यक है, जो आमतौर पर पश्चिमी विकसित लोकतंत्रों (जैसे अमेरिका/ब्रिटेन) में अधिक मजबूत होती है।
सही विकल्प चुनें:
कारण (R): क्योंकि सहभागी संस्कृति के लिए समाज में उच्च शिक्षा, आर्थिक समानता, स्वतंत्र मीडिया और अधिकारों के प्रति जागरूकता आवश्यक है, जो आमतौर पर पश्चिमी विकसित लोकतंत्रों (जैसे अमेरिका/ब्रिटेन) में अधिक मजबूत होती है।
सही उत्तर: A) A और R दोनों सत्य हैं, और R, A की सही व्याख्या करता है।
व्याख्या: विकासशील देशों में शिक्षा और संसाधनों के अभाव के कारण अक्सर 'पराधीन' (Subject) और 'संकीर्ण' (Parochial) संस्कृति का मिश्रण (Mixed Culture) पाया जाता है।
व्याख्या: विकासशील देशों में शिक्षा और संसाधनों के अभाव के कारण अक्सर 'पराधीन' (Subject) और 'संकीर्ण' (Parochial) संस्कृति का मिश्रण (Mixed Culture) पाया जाता है।
30. राजनीतिक संस्कृति का 'ज्ञानात्मक अभिमुखीकरण' (Cognitive Orientation) क्या दर्शाता है?
सही उत्तर: A) व्यक्ति को राजनीति के बारे में कितना 'ज्ञान' है।
व्याख्या: कॉग्निटिव (ज्ञानात्मक) का अर्थ है दिमाग से जुड़ा 'तथ्यात्मक ज्ञान'। व्यक्ति को भले ही गलत जानकारी हो, लेकिन उसकी जानकारी का स्तर उसकी राजनीतिक सक्रियता को तय करता है।
व्याख्या: कॉग्निटिव (ज्ञानात्मक) का अर्थ है दिमाग से जुड़ा 'तथ्यात्मक ज्ञान'। व्यक्ति को भले ही गलत जानकारी हो, लेकिन उसकी जानकारी का स्तर उसकी राजनीतिक सक्रियता को तय करता है।
31. 'गैर सरकारी संगठन' (NGOs) और 'दबाव समूह' (Pressure Groups) राजनीतिक समाजीकरण में क्या भूमिका निभाते हैं?
सही उत्तर: B) ये लोगों को उनके अधिकारों के प्रति सचेत करते हैं और सत्ता से संवाद करना सिखाते हैं।
व्याख्या: जब कोई मजदूर ट्रेड यूनियन से जुड़ता है, तो वह अनजाने में ही अधिकारों के लिए लड़ना, हड़ताल करना और वोट की ताकत का इस्तेमाल करना (अर्थात् 'राजनीतिक समाजीकरण') सीख जाता है।
व्याख्या: जब कोई मजदूर ट्रेड यूनियन से जुड़ता है, तो वह अनजाने में ही अधिकारों के लिए लड़ना, हड़ताल करना और वोट की ताकत का इस्तेमाल करना (अर्थात् 'राजनीतिक समाजीकरण') सीख जाता है।
32. बहु-कथन प्रश्न: 'राजनीतिक संस्कृति के आधार' (Bases of Political Culture) में कौन-से तत्व महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं?
1. देश का ऐतिहासिक आधार (इतिहास और परम्पराएं)।
2. देश का भौगोलिक आधार और पर्यावरण।
3. समाज की आर्थिक संरचना (Economic Structure)।
4. देश में प्रचलित राजनीतिक विचारधारा (Ideology)।
सही कूट:
2. देश का भौगोलिक आधार और पर्यावरण।
3. समाज की आर्थिक संरचना (Economic Structure)।
4. देश में प्रचलित राजनीतिक विचारधारा (Ideology)।
सही उत्तर: A) 1, 2, 3 और 4 (सभी सही हैं)
व्याख्या: राजनीतिक संस्कृति हवा में नहीं बनती। एक देश का लंबा इतिहास, उसकी गरीबी-अमीरी (अर्थव्यवस्था), भौगोलिक स्थिति और प्रचलित विचारधारा (पूंजीवाद/साम्यवाद) ही उसकी राजनीतिक सोच को ढालते हैं।
व्याख्या: राजनीतिक संस्कृति हवा में नहीं बनती। एक देश का लंबा इतिहास, उसकी गरीबी-अमीरी (अर्थव्यवस्था), भौगोलिक स्थिति और प्रचलित विचारधारा (पूंजीवाद/साम्यवाद) ही उसकी राजनीतिक सोच को ढालते हैं।
33. कथन (Assertion) और कारण (Reason):
कथन (A): आमण्ड व वर्बा ने 'मिश्रित राजनीतिक संस्कृति' (Mixed Political Culture) की अवधारणा प्रस्तुत की है।
कारण (R): क्योंकि उनका मानना था कि यथार्थ (Reality) में कोई भी राजनीतिक संस्कृति शत-प्रतिशत शुद्ध (जैसे 100% सहभागी या 100% संकीर्ण) नहीं हो सकती; हर देश में इनका मिश्रण ही पाया जाता है।
सही विकल्प चुनें:
कारण (R): क्योंकि उनका मानना था कि यथार्थ (Reality) में कोई भी राजनीतिक संस्कृति शत-प्रतिशत शुद्ध (जैसे 100% सहभागी या 100% संकीर्ण) नहीं हो सकती; हर देश में इनका मिश्रण ही पाया जाता है।
सही उत्तर: A) A और R दोनों सत्य हैं, और R, A की सही व्याख्या करता है।
व्याख्या: अमेरिका जैसे उन्नत देश में भी कुछ लोग राजनीति से उदासीन (पराधीन) हो सकते हैं, और भारत जैसे विकासशील देश में संकीर्ण और सहभागी दोनों संस्कृतियों का मिश्रण देखने को मिलता है।
व्याख्या: अमेरिका जैसे उन्नत देश में भी कुछ लोग राजनीति से उदासीन (पराधीन) हो सकते हैं, और भारत जैसे विकासशील देश में संकीर्ण और सहभागी दोनों संस्कृतियों का मिश्रण देखने को मिलता है।
34. 'आनुभविक विश्वास' (Empirical Beliefs) राजनीतिक संस्कृति का एक मुख्य घटक है। इसका तात्पर्य क्या है?
सही उत्तर: A) नागरिकों का अपने अनुभव के आधार पर विश्वास प्रकट करना।
व्याख्या: यदि कोई नागरिक बार-बार सरकारी दफ्तरों में भ्रष्टाचार देखता है (उसका अनुभव), तो उसका राजनीतिक व्यवस्था पर से 'आनुभविक विश्वास' उठ जाता है, जो पूरी राजनीतिक संस्कृति को नकारात्मक बनाता है।
व्याख्या: यदि कोई नागरिक बार-बार सरकारी दफ्तरों में भ्रष्टाचार देखता है (उसका अनुभव), तो उसका राजनीतिक व्यवस्था पर से 'आनुभविक विश्वास' उठ जाता है, जो पूरी राजनीतिक संस्कृति को नकारात्मक बनाता है।
35. "राजनीतिक संस्कृति... राजनीतिक व्यवस्था में व्यवहार को नियंत्रित करने वाली धारणाओं व नियमों को बनाता है।" यह विचार किसका है?
सही उत्तर: C) लूसियन पाई (Lucian Pye)
व्याख्या: लूसियन पाई ने राजनीतिक विकास और संस्कृति के संदर्भ में कहा था कि संस्कृति केवल विचार नहीं है, बल्कि यह वह 'नियम' (Norms) है जो नेताओं और जनता के 'व्यवहार' को नियंत्रित करता है।
व्याख्या: लूसियन पाई ने राजनीतिक विकास और संस्कृति के संदर्भ में कहा था कि संस्कृति केवल विचार नहीं है, बल्कि यह वह 'नियम' (Norms) है जो नेताओं और जनता के 'व्यवहार' को नियंत्रित करता है।
36. बहु-कथन प्रश्न: 'राजनीतिक सहभागिता' (Political Participation) के क्या रूप हो सकते हैं?
1. चुनाव में वोट डालना (Voting)।
2. राजनीतिक दलों के लिए प्रचार करना।
3. सरकार की नीतियों के खिलाफ शांतिपूर्ण धरना-प्रदर्शन करना।
4. चुनाव लड़कर सीधे सत्ता प्राप्त करने का प्रयास करना।
सही कूट:
2. राजनीतिक दलों के लिए प्रचार करना।
3. सरकार की नीतियों के खिलाफ शांतिपूर्ण धरना-प्रदर्शन करना।
4. चुनाव लड़कर सीधे सत्ता प्राप्त करने का प्रयास करना।
सही उत्तर: A) 1, 2, 3 और 4 (सभी सही हैं)
व्याख्या: राजनीतिक सहभागिता केवल वोट देने तक सीमित नहीं है। चुनाव प्रचार करना, चंदा देना, आंदोलन करना और चुनाव लड़ना— ये सभी नागरिक की राजनीतिक सक्रियता (सहभागिता) के जीवंत उदाहरण हैं।
व्याख्या: राजनीतिक सहभागिता केवल वोट देने तक सीमित नहीं है। चुनाव प्रचार करना, चंदा देना, आंदोलन करना और चुनाव लड़ना— ये सभी नागरिक की राजनीतिक सक्रियता (सहभागिता) के जीवंत उदाहरण हैं।
37. कथन (Assertion) और कारण (Reason):
कथन (A): आमण्ड और कोलमैन ने 'इलेक्ट्रॉनिक व प्रिंट मीडिया' को राजनीतिक समाजीकरण का एक अत्यंत शक्तिशाली अभिकरण माना है।
कारण (R): क्योंकि आज के आधुनिक युग में टेलीविज़न, अख़बार और सोशल मीडिया नागरिकों को दुनिया भर की राजनीतिक घटनाओं से अवगत कराते हैं और उनके राजनीतिक दृष्टिकोण (नज़रिया) को तेज़ी से ढालते (Shape) हैं।
सही विकल्प चुनें:
कारण (R): क्योंकि आज के आधुनिक युग में टेलीविज़न, अख़बार और सोशल मीडिया नागरिकों को दुनिया भर की राजनीतिक घटनाओं से अवगत कराते हैं और उनके राजनीतिक दृष्टिकोण (नज़रिया) को तेज़ी से ढालते (Shape) हैं।
सही उत्तर: A) A और R दोनों सत्य हैं, और R, A की सही व्याख्या करता है।
व्याख्या: परिवार के बाद, आधुनिक युग में 'मीडिया' वह सबसे बड़ा टूल है जो रातों-रात जनता के बीच किसी नेता की छवि बना या बिगाड़ सकता है (जनमत का निर्माण)।
व्याख्या: परिवार के बाद, आधुनिक युग में 'मीडिया' वह सबसे बड़ा टूल है जो रातों-रात जनता के बीच किसी नेता की छवि बना या बिगाड़ सकता है (जनमत का निर्माण)।
38. यदि कोई व्यक्ति स्कूल में नागरिक शास्त्र (Civics) पढ़कर जानबूझकर संविधान और अधिकारों के बारे में सीखता है, तो यह आमण्ड के अनुसार किस प्रकार का समाजीकरण है?
सही उत्तर: A) प्रत्यक्ष / प्रकट समाजीकरण (Manifest Socialization)
व्याख्या: जब कोई 'सीधे तौर पर' (Directly) राजनीतिक शिक्षा ग्रहण करता है (जैसे स्कूल में या पार्टी मीटिंग में), तो उसे प्रत्यक्ष (Manifest) समाजीकरण कहते हैं।
व्याख्या: जब कोई 'सीधे तौर पर' (Directly) राजनीतिक शिक्षा ग्रहण करता है (जैसे स्कूल में या पार्टी मीटिंग में), तो उसे प्रत्यक्ष (Manifest) समाजीकरण कहते हैं।
39. 'शासन निर्गतों के बारे में आस्थाएं' (Beliefs about outputs) राजनीतिक संस्कृति का एक महत्वपूर्ण आयाम है। 'निर्गत' (Outputs) से क्या तात्पर्य है?
सही उत्तर: B) सरकार द्वारा बनाई गई नीतियां, कानून और सेवाएँ।
व्याख्या: डेविड ईस्टन के मॉडल के अनुसार, जनता की माँगें 'इनपुट' हैं और सरकार जब उन माँगों को 'कानून या सुविधाओं' के रूप में पूरा करती है, तो उसे 'आउटपुट' (निर्गत) कहा जाता है।
व्याख्या: डेविड ईस्टन के मॉडल के अनुसार, जनता की माँगें 'इनपुट' हैं और सरकार जब उन माँगों को 'कानून या सुविधाओं' के रूप में पूरा करती है, तो उसे 'आउटपुट' (निर्गत) कहा जाता है।
40. बहु-कथन प्रश्न: 'संकीर्ण संस्कृति' (Parochial Culture) की विशेषताओं को पहचानें:
1. यह परम्परावादी और कबीलाई समाजों में पाई जाती है।
2. इसमें जनता राजनीति से पूरी तरह अछूती (Unaware) रहती है।
3. इसमें भूमिकाओं का विशेषीकरण (Specialization) नहीं होता (एक ही व्यक्ति राजा, जज और सेनापति होता है)।
4. इसमें जनता सरकार के खिलाफ भारी विद्रोह और आन्दोलन करती रहती है।
सही कूट:
2. इसमें जनता राजनीति से पूरी तरह अछूती (Unaware) रहती है।
3. इसमें भूमिकाओं का विशेषीकरण (Specialization) नहीं होता (एक ही व्यक्ति राजा, जज और सेनापति होता है)।
4. इसमें जनता सरकार के खिलाफ भारी विद्रोह और आन्दोलन करती रहती है।
सही उत्तर: B) 1, 2 और 3
व्याख्या: कथन 4 गलत है। संकीर्ण संस्कृति में जनता को इतनी समझ (जागरूकता) ही नहीं होती कि वे विद्रोह कर सकें। वे अपने राजा या कबीले के सरदार के हर आदेश को आँख मूँद कर मान लेते हैं।
व्याख्या: कथन 4 गलत है। संकीर्ण संस्कृति में जनता को इतनी समझ (जागरूकता) ही नहीं होती कि वे विद्रोह कर सकें। वे अपने राजा या कबीले के सरदार के हर आदेश को आँख मूँद कर मान लेते हैं।
41. कथन (Assertion) और कारण (Reason):
कथन (A): पीटर एच. मर्केल (Peter H. Merkl) के अनुसार, राजनीतिक समाजीकरण राजनीतिक व्यवस्था द्वारा 'व्यवहार प्रतिमान' (Behavioral patterns) प्राप्त करने की प्रक्रिया है।
कारण (R): क्योंकि राजनीतिक समाजीकरण ही वह तरीका है जिससे समाज अपने नागरिकों को यह सिखाता है कि उन्हें चुनाव, संविधान और नेताओं के प्रति कैसा आचरण (व्यवहार) करना चाहिए।
सही विकल्प चुनें:
कारण (R): क्योंकि राजनीतिक समाजीकरण ही वह तरीका है जिससे समाज अपने नागरिकों को यह सिखाता है कि उन्हें चुनाव, संविधान और नेताओं के प्रति कैसा आचरण (व्यवहार) करना चाहिए।
सही उत्तर: A) A और R दोनों सत्य हैं, और R, A की सही व्याख्या करता है।
व्याख्या: मर्केल का ज़ोर 'व्यवहार' (Behavior) पर था। एक अच्छा लोकतंत्र तभी चलेगा जब नागरिकों को बचपन से ही 'लोकतांत्रिक व्यवहार' (जैसे दूसरों के विचारों को सुनना) सिखाया जाए।
व्याख्या: मर्केल का ज़ोर 'व्यवहार' (Behavior) पर था। एक अच्छा लोकतंत्र तभी चलेगा जब नागरिकों को बचपन से ही 'लोकतांत्रिक व्यवहार' (जैसे दूसरों के विचारों को सुनना) सिखाया जाए।
42. 'सम्पूर्ण निष्कर्ष' के अनुसार, राजनीतिक संस्कृति और राजनीतिक समाजीकरण के बीच क्या सम्बन्ध स्थापित होता है?
सही उत्तर: B) 'संस्कृति' साध्य है और 'समाजीकरण' उसका 'साधन' है।
व्याख्या: यह इस विषय का सबसे गहरा निष्कर्ष है। संस्कृति (विश्वास और मूल्य) को बनाए रखने और नई पीढ़ी में डालने का काम 'समाजीकरण' रूपी मशीन ही करती है।
व्याख्या: यह इस विषय का सबसे गहरा निष्कर्ष है। संस्कृति (विश्वास और मूल्य) को बनाए रखने और नई पीढ़ी में डालने का काम 'समाजीकरण' रूपी मशीन ही करती है।
43. किस विद्वान ने 1956 में राजनीति विज्ञान में 'राजनीतिक संस्कृति' की अवधारणा का बीजारोपण किया, जिसे बाद में 'व्यवहारवादी क्रांति' (Behavioral Revolution) का एक बड़ा हिस्सा माना गया?
सही उत्तर: B) गैब्रियल आमण्ड (Gabriel Almond)
व्याख्या: आमण्ड ने राजनीति को केवल 'संस्थाओं' (संसद, कोर्ट) के चश्मे से देखने के बजाय, जनता के 'दिमाग और व्यवहार' (Culture) के चश्मे से देखने की शुरुआत की।
व्याख्या: आमण्ड ने राजनीति को केवल 'संस्थाओं' (संसद, कोर्ट) के चश्मे से देखने के बजाय, जनता के 'दिमाग और व्यवहार' (Culture) के चश्मे से देखने की शुरुआत की।
44. बहु-कथन प्रश्न: 'राजनीतिक समाजीकरण के अभिकरणों' (Agencies) में 'राजनीतिक दलों' की क्या भूमिका होती है?
1. वे चुनाव घोषणा पत्रों के माध्यम से जनता को अपनी नीतियों के प्रति जागरूक करते हैं।
2. वे रैलियों और भाषणों से जनता की राजनीतिक शिक्षा (Political Education) करते हैं।
3. वे जनता की माँगों को सरकार तक पहुँचाकर उनमें राजनीतिक सहभागिता बढ़ाते हैं।
4. वे समाज को राजनीति से पूरी तरह अलग रखने का प्रयास करते हैं।
सही कूट:
2. वे रैलियों और भाषणों से जनता की राजनीतिक शिक्षा (Political Education) करते हैं।
3. वे जनता की माँगों को सरकार तक पहुँचाकर उनमें राजनीतिक सहभागिता बढ़ाते हैं।
4. वे समाज को राजनीति से पूरी तरह अलग रखने का प्रयास करते हैं।
सही उत्तर: B) 1, 2 और 3
व्याख्या: कथन 4 गलत है। राजनीतिक दलों का तो अस्तित्व ही जनता को राजनीति से जोड़ने (Mobilize करने) पर टिका होता है।
व्याख्या: कथन 4 गलत है। राजनीतिक दलों का तो अस्तित्व ही जनता को राजनीति से जोड़ने (Mobilize करने) पर टिका होता है।
45. कथन (Assertion) और कारण (Reason):
कथन (A): आमण्ड और वर्बा की 'पराधीन संस्कृति' (Subject Culture) में जनता सरकार को बदल नहीं सकती।
कारण (R): क्योंकि ऐसी संस्कृति में नागरिक केवल एक 'प्रजा' (Subject) की तरह होते हैं जो राजा या तानाशाह के कानूनों का पालन करते हैं; उनमें 'सहभागी' होने की राजनीतिक चेतना और अधिकार नहीं होते।
सही विकल्प चुनें:
कारण (R): क्योंकि ऐसी संस्कृति में नागरिक केवल एक 'प्रजा' (Subject) की तरह होते हैं जो राजा या तानाशाह के कानूनों का पालन करते हैं; उनमें 'सहभागी' होने की राजनीतिक चेतना और अधिकार नहीं होते।
सही उत्तर: A) A और R दोनों सत्य हैं, और R, A की सही व्याख्या करता है।
व्याख्या: यह संस्कृति साम्राज्यवादी (Colonial) दौर में ज़्यादा दिखती थी, जहाँ जनता को केवल यह पता होता था कि सरकार टैक्स लेगी या सड़क बनाएगी, लेकिन वे खुद सरकार में हिस्सा नहीं ले सकते थे।
व्याख्या: यह संस्कृति साम्राज्यवादी (Colonial) दौर में ज़्यादा दिखती थी, जहाँ जनता को केवल यह पता होता था कि सरकार टैक्स लेगी या सड़क बनाएगी, लेकिन वे खुद सरकार में हिस्सा नहीं ले सकते थे।
46. "राजनीतिक संस्कृति... राजनीतिक व्यवस्था के सदस्यों की राजनीति के प्रति मनोवृत्ति या रवैया (Orientation or Attitude) है।" यह सरल परिभाषा किसने दी है?
सही उत्तर: A) आमण्ड एवं पॉवेल (Almond & Powell)
व्याख्या: आमण्ड और पॉवेल ने संस्कृति को बहुत ही मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से देखा कि नागरिक अपने दिमाग में राजनीति (नेताओं और संस्थाओं) के प्रति कैसा 'रवैया' रखते हैं।
व्याख्या: आमण्ड और पॉवेल ने संस्कृति को बहुत ही मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण से देखा कि नागरिक अपने दिमाग में राजनीति (नेताओं और संस्थाओं) के प्रति कैसा 'रवैया' रखते हैं।
47. टालकॉट पार्सन्स के अनुसार, किसी देश की 'मूल्य अभिरुचियाँ' (Value Preferences) राजनीतिक संस्कृति को कैसे प्रभावित करती हैं?
सही उत्तर: B) वे समाज के 'सार्वजनिक लक्ष्य' तय करती हैं...
व्याख्या: मूल्य (Values) समाज की आत्मा होते हैं। अगर समाज का मूल्य 'लोकतंत्र' है और शासक 'तानाशाही' ला रहा है, तो भारी टकराव (Crisis) उत्पन्न होगा।
व्याख्या: मूल्य (Values) समाज की आत्मा होते हैं। अगर समाज का मूल्य 'लोकतंत्र' है और शासक 'तानाशाही' ला रहा है, तो भारी टकराव (Crisis) उत्पन्न होगा।
48. बहु-कथन प्रश्न: 'मिश्रित राजनीतिक संस्कृति' (Mixed Culture) के आमण्ड द्वारा बताए गए तीन रूपों में कौन-सा शामिल नहीं है?
1. संकीर्ण-पराधीन (Parochial-Subject)
2. पराधीन-सहभागी (Subject-Participant)
3. संकीर्ण-सहभागी (Parochial-Participant)
4. सर्वाधिकारवादी-तानाशाही (Totalitarian-Dictatorial)
सही कूट (जो शामिल नहीं है):
2. पराधीन-सहभागी (Subject-Participant)
3. संकीर्ण-सहभागी (Parochial-Participant)
4. सर्वाधिकारवादी-तानाशाही (Totalitarian-Dictatorial)
सही उत्तर: C) केवल 4
व्याख्या: आमण्ड ने 'सर्वाधिकारवादी-तानाशाही' नाम का कोई मिश्रित रूप नहीं बताया। उन्होंने केवल संकीर्ण, पराधीन और सहभागी के ही तीन 'मिश्रित जोड़े' बनाए थे।
व्याख्या: आमण्ड ने 'सर्वाधिकारवादी-तानाशाही' नाम का कोई मिश्रित रूप नहीं बताया। उन्होंने केवल संकीर्ण, पराधीन और सहभागी के ही तीन 'मिश्रित जोड़े' बनाए थे।
49. कथन (Assertion) और कारण (Reason):
कथन (A): आमण्ड व कोलमैन के अनुसार, 'स्कूलों में नागरिक शास्त्र (Civics) पढ़ना' और 'झंडारोहण करना' अप्रत्यक्ष/अप्रकट समाजीकरण का उदाहरण है।
कारण (R): क्योंकि इनमें व्यक्ति बिना जाने-समझे राजनीति सीखता है।
सही विकल्प चुनें:
कारण (R): क्योंकि इनमें व्यक्ति बिना जाने-समझे राजनीति सीखता है।
सही उत्तर: D) A और R दोनों असत्य हैं।
व्याख्या: स्कूल में नागरिक शास्त्र पढ़ना या झंडारोहण करना 'प्रत्यक्ष/प्रकट' (Manifest) समाजीकरण है, अप्रत्यक्ष नहीं; क्योंकि यहाँ जानबूझकर (Directly) राजनीतिक शिक्षा दी जाती है।
व्याख्या: स्कूल में नागरिक शास्त्र पढ़ना या झंडारोहण करना 'प्रत्यक्ष/प्रकट' (Manifest) समाजीकरण है, अप्रत्यक्ष नहीं; क्योंकि यहाँ जानबूझकर (Directly) राजनीतिक शिक्षा दी जाती है।
50. 'द सिविक कल्चर' (The Civic Culture - 1963) पुस्तक में आमण्ड और वर्बा ने किन 5 देशों की राजनीतिक संस्कृति का तुलनात्मक अध्ययन (Survey) किया था?
सही उत्तर: A) अमेरिका, ब्रिटेन, जर्मनी, इटली और मैक्सिको
व्याख्या: यह राजनीति विज्ञान का एक बहुत ही प्रसिद्ध और ऐतिहासिक 'सर्वेक्षण' (Survey Data) था, जिसके आधार पर उन्होंने संकीर्ण, पराधीन और सहभागी संस्कृतियों के सिद्धांत को वैज्ञानिक रूप से सिद्ध किया।
व्याख्या: यह राजनीति विज्ञान का एक बहुत ही प्रसिद्ध और ऐतिहासिक 'सर्वेक्षण' (Survey Data) था, जिसके आधार पर उन्होंने संकीर्ण, पराधीन और सहभागी संस्कृतियों के सिद्धांत को वैज्ञानिक रूप से सिद्ध किया।
📊 Performance Report
कुल प्रश्न (Total):50
सही उत्तर (Correct):0
गलत उत्तर (Incorrect):0
छोड़े गए (Unattempted):0
सटीकता (Accuracy):0%
★ अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQs)
Q1. राजनीतिक समाजीकरण (Political Socialization) का क्या अर्थ है?
उत्तर: राजनीतिक समाजीकरण वह प्रक्रिया है जिसके द्वारा व्यक्ति समाज की राजनीतिक संस्कृति, मूल्यों और आस्थाओं को सीखता है और उसे एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक पहुँचाया जाता है।
Q2. राजनीतिक संस्कृति के 4 मुख्य आयाम कौन से हैं?
उत्तर: आमण्ड और वर्बा के अनुसार राजनीतिक संस्कृति के 4 आयाम हैं: 1. राष्ट्रीय अस्मिता/तादात्म्य, 2. साथी नागरिकों से तादात्म्य, 3. शासन निर्गतों में आस्थाएं, और 4. निर्णयकर्ताओं में आस्थाएं।
Q3. आमण्ड व कोलमैन ने राजनीतिक समाजीकरण के कौन से दो प्रकार बताए हैं?
उत्तर: उन्होंने इसके दो प्रकार बताए हैं: पहला 'प्रत्यक्ष या प्रकट समाजीकरण' (Manifest) और दूसरा 'अप्रत्यक्ष या अप्रकट समाजीकरण' (Latent)।
Q4. राजनीतिक समाजीकरण के प्रमुख अभिकरण (Agencies) कौन-कौन से हैं?
उत्तर: इसके प्रमुख अभिकरणों में परिवार, शिक्षण संस्थाएं, राजनीतिक दल, मीडिया, दबाव समूह और सरकार शामिल हैं। इनमें 'परिवार' की भूमिका सबसे प्राथमिक होती है।
Q5. 'द सिविक कल्चर' (1963) पुस्तक किसने लिखी है?
उत्तर: यह प्रसिद्ध पुस्तक गैब्रियल आमण्ड और सिडनी वर्बा (Almond & Verba) ने लिखी है, जिसमें उन्होंने 5 देशों का तुलनात्मक अध्ययन कर संकीर्ण, पराधीन और सहभागी संस्कृतियों का सिद्धांत दिया।